影响历史进程的100本书 第十五章（2）

    20世纪30年代，大多数英国知识分子同情社会主义，德国学者卡尔·曼海姆是这种观点的理论层次较高的推崇者之一，而哈耶克认为曼海姆等人的观点完全是颠倒是非。在这种社会意识与社会性质的综合影响下，哈耶克运用自己的经济理论，写成了《通向奴役之路》一书。

    在这本书中，哈耶克以政治学、伦理学为基础，全面阐述了社会计划经济与国家法制、民主自由的关系，是对社会主义经济计算论的深化。它从经济生产效率、政权、社会类型的不同角度考察传统社会主义制度的必然结果。他主张国家必须有一个中央的经济计划，而这种计划经济最终将导致极权主义的产生，因位赋予了强大经济控制权力的政府必然会拥有控制个人社会生活的权力。对哈耶克而言，“通往奴役之路”代表了国家进行中央计划的开端，逐渐地所有个人的经济自由和人身自由都将不复存在。

    哈耶克还在书中阐明，在中央计划经济里，某个特定的个人或团体必须决定资源的分配，同时必须由接受资源分配的个人或团体制定某些规则约束分配人，以防止极权主义的产生；利用价格机制以及有效的资源交换，促使分配者能够获取足够的资讯以正确的分配资源。在书中，哈耶克支持政府对于邮闸道路、污染、和工厂噪音等的管制。

    哈耶克及其著作《通往奴役之路》无疑对学术界产生了重要影响，并对政治思想领域中古典自由主义的复兴发挥了极大的作用。这本书一经出版就备受争议，它在英美学术界的反应大多是负面的，哈耶克的计划体制不可避免地会导致的预言成为众矢之的。直到三十多年后，才被许多发达国家认可，为国家经济的发展和经济制度的制定做出了较大影响。凯恩斯在读了《通往奴役之路》一书后评论道：“就我来看这是一本伟大的书，在道德上和哲学上我都不由自主地同意了书中几乎所有论点：不只是同意之，而是深深地被其说罚”

    《通往奴役之路》一书也在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位，为他赢得广泛的注意，奠定了他的世界性声樱

    《西方哲学史》

    ——了解西方哲学的清幽小径

    ◎作者介绍

    伯特兰·罗素（bertrand russell，1872 —1970），生于英国蒙茅斯郡一个贵族世家，其祖父担任过英国首相，罗素从小就表现出惊人的逻辑思维能力，11岁时就学习了欧氏几何，18岁进入剑桥大学三一学院学习数学和哲学。38岁时被聘为剑桥大学哲学讲师，后因他猾投身于反战活动被停职，甚至遭到监禁。二战后重回剑桥任教，仍然热衷于公共活动，并从事于文学创作，78岁时荣获诺贝尔文学奖，被称为“当代理性和人道的最杰出的代言人之一”。

    在与他同时代的伟人之中，没有谁能像罗素这样，在如此之多的领域中叱咤风云。不仅在文学上取得了登峰造极的成就，他还在数学、哲学、教育学、政治学、社会学等领域颇有建树。他在数理逻辑的基础上建立了逻辑原子论和新实在论，成为现代分析哲学的创始人之一，其代表作有《西方哲学史》、《怀疑论》、《婚姻与道德》、《神秘主义与逻辑》等。

    ◎作品介绍

    二战时期，罗素因为在国内的反战举动受到当权者的迫害，被迫前往美国谋生。在这期间，罗素仍然坚持自己“捍卫人道主义”的思想，主张对待婚姻、性、宗教和教育要宽容。美国保守派强烈反对他的这种自由主义观念，不断制造事端，因此罗素在美国社会中步履维艰，生活艰难。他的这本哲学著作——《西方哲学史》，便是在罗素一生中最困顿落寞的几年里创作出来的。

    这部著作分为上、下两卷，从古代哲学、天主教哲学、近代哲学这三个部分，将哲学放到社会生活的背景中，系统介绍了西方哲学的发展历程，反映了罗素独特的哲学观和哲学史观。在对待哲学的看法上，罗素认为，“哲学是社会生活与政治生活的一个组成部分”，介于神学和科学之间，在发展过程中受到科学和宗教的影响很大。因此，他在研究西方哲学发展历程时，不惜笔墨地分析了科学、宗教、社会团体和个人自由是如何对哲学产生影响的。

    在对哲学史的看法上，罗素注重哲学与社会生活的关联，注重哲学家思想形成的历史背景。他在对哲学家的介绍时并不看重其学术地位，而是按照是否对西方哲学发展产生过深远影响这一评判标准来决定叙述的详略程度。比如，对于文学家拜伦，尽管他并不是真正的哲学家，但由于他对哲学的发展产生了较大的影响，罗素在书中给予了适当的论述。另外，在描述哲学家个人时，罗素将他们放到社会背景中，并对他们的生活细节进行了生动传神的描述，甚至把一些与他们有关的趣闻轶事写进书中。

    这种写作方法，增加了作品的可读性。他笔下的哲学家们栩栩如生，不再是人们心目中面无表情的老学究，而是跟常人一样有情感、有温度。另外，在叙述风格上，作者充分展示自己的文学才华，摒弃了传统哲学史晦涩难懂的特点，运用优美流畅的笔调，旁征博引，让这部《西方哲学史》从众多哲学史作品中脱颖而出，深受读者的喜爱。有评价说：“即使从纯文学的观点来看，《西方哲学史》也属于永存的不朽之作。”</p>

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