影响历史进程的100本书 第六章（4）

    出身于共和世家，父亲爱好研究古典著作，马基雅弗利从小就接受古典教育， 12岁时已能用拉丁文写作。成年后，他周旋于佛罗伦萨的政界，热衷于共和国的军事与外交，直到后来犯错被革职。在多年的政客生涯中，马基雅弗利提出了自己独到的关于政治权力的理论，其中最惊世骇俗的观点就是 “为达到政治目的，可以不择手段 ”。该理论至今仍有深远影响。

    14年政治生涯，特别是外交经历，对马基雅弗利的政治思想产生重大影响，《君主论》（一译《霸术》）就是在这种情况下写出的。他的作品还包括《罗马史论》、《曼陀罗华》等。

    ◎内容简介

    已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律。

    ——卡尔·马克思

    这部内容翔实的历史分析与现实对照的巨著，是马基雅弗利在1513年完成的惊世骇俗的作品，被称为“首先摆脱神学的政治学”，使马基雅弗利在死后名声大噪。

    这本著作的主要论点是：君主或其他类型的统治者，如何巩固自己的权力、地位并如何加强自己的权力、地位，全书共26章。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和如何维持下去，强调有势力就容易保护国家，否则难，君主应靠残暴和讹诈取胜；第12—14章阐明军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，战争、军事制度制订和军事训练是君主最主要的工作。后 12章是全书的重点，全面论证马基雅弗利的术治理论。全书充分体现了马基雅弗利坚决倡导民族国家理论，即统一的中央集权理论。《君主论》从防御和军事、君主的名声、慷慨与吝啬、残酷和慈悲等各个角度论证了如何获取、维持和使用政治权力，是将政治学作为一门实用科学的典范。

    15、16世纪的欧洲进入了历史上著名的文艺复兴运动时期，当时的意大利割据势力十分严重，各城邦国家间的彼此仇视使意大利丧失了领先地位，因没有形成统一的民族国家而备受西班牙、法国和德国的蹂躏，意大利急切需要改变受压迫的状态。正如恩格斯所说的，“这是一个需要巨人的时代，并且也确实产生了许多巨人”，马基雅弗利正是这个伟大时代所产生的巨人之一。

    就当时的社会，乔治·萨拜因有很明确的描述，“16世纪初，君主政体已经成为或将很快成为西欧普遍政体。中世纪的机构体制到处正在土崩瓦解。君主都是靠铁和血建立起来的。因为它大部分都是非常公开地建立在武力之上”。面对当时四分五裂的意大利，《君主论》的出现更是一种必然，而马基亚弗利也在书中提出君主要强而有力，执行铁腕政策，建立统一中央集权的民族国家，结束意大利的分裂状态。

    《君主论》从印行至今已450多年，从西方到东方，在宗教界、政界、学术领域和社会上引起各种强烈的反响，是一本毁誉参半的“奇书”。拿破仑、希特勒和墨索里尼将《君主论》视为治国宝典，而莎士比亚则将它称为“凶残的马基雅弗利”，更有人将“马基雅弗利主义”一词当成尔虞我诈、背信弃义的同义词。

    20世纪80年代，《君主论》被西方评论界列为和《圣经》、《资本论》等相提并论的影响人类历史的十部著作之一。本书论述的君主之道以及治国原则的观点惊世骇俗，被西方学者称为是人类有史以来对政治斗争技巧的最独特、最精辟、最诚实的“验尸报告”，是政治学中影响最大的书籍。几乎所有关于管理、博弈与权力运作的理论和实践，都无法绕过马基雅弗利主义的思想，被奉为欧洲历代君主的案头之书。</p>

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