影响历史进程的100本书 第四章（3）

    《天文学大成》

    ——地心学说的集大成之作

    ◎作者介绍

    克罗狄斯·托勒密（claudius ptolemy，约90 —168），出生于埃及托勒密城，双亲都是希腊人。公元127年，托勒密离开家乡，到亚历山大求学，这之后，他就一直住在这里，直到151年。求学期间，他敏而好学，阅读了大量天文学方面的书籍，并逐渐掌握了大地测量和天文测量的技术。

    通过学习，他吸纳了前人的天文学知识，在此基础上建立了地心学说，成为古希腊天文学集大成者。他的地球中心学说被教会利用，奠定了宗教的理论基础，因此被历来的教徒所推崇，统治西方达1300年之久。直到哥白尼“日心说”的问世，他的理论才逐渐被推翻。

    另外，托勒密在地理学、物理学、数学方面也作出了重要贡献，著有《天文集》、《地理学》、《光学》和《天文学大成》等。其中，论述地心体系学说的《天文学大成》被誉为当时的天文学百科全书，直到16世纪，都是天文学家的案头书。

    ◎内容简介

    在公元前4～公元前3世纪，希腊人对天体的运动，有两种不同的看法。欧多克斯认为天体都在围绕地球作匀速圆周运动，将天体运动的轨迹划分为27个球层；而阿利斯塔克却认为，地球围绕地轴自转一周，即是一天，按照圆形的轨道围绕太阳旋转一周，即是一年。太阳和恒星都保持不动，而行星则围绕太阳不停地作圆周运动。因为他的这个结论与人们肉眼所见的天际现象不符，因此不被世人所接受。托勒密也不例外，他在吸纳欧多克斯的理论的基础上，建立了宇宙地心体系，并将自己的天文学理论写进《天文学大成》中。

    这本用希腊文写成的天文学著作，直到公元827年才被译成阿拉伯文。又过了三百多年，才被转译成拉丁文，流传到欧洲，成为西欧天文学上的金科玉律，并成为教会宣扬宗教思想的理论工具。

    《天文学大成》共13卷，在观测事实和数学推论的基础上，阐述了天和地的概念。托勒密认为，地球是一个居于宇宙中心位置的静止不动的球体。每个行星都围绕着地球在一个近似于圆周的轨道上作匀速运动。恒星都位于地球外围的一个固体壳层中，他将这个壳层称为“恒星天”。日月星辰每天都与“恒星天”一起，围绕地球旋转，这就是人们通常所见到的东升西落的天体现象。

    在这些理论基础上，他所推算出的行星位置与实际所观测到的位置相符。他还研究了行星的运动规律，并据此编出了行星的星历表。用这个理论能够准确地预报日食和月食。这在当时技术水平低下，观察精度不高的情况下，是非常难得的。

    在今天看来，托勒密的这个天文学体系是极不科学的。但是，我们也应当看到，在当时的历史条件下，托勒密的行星体系学说，还是具有一定时代进步意义的。他肯定了地球是一个悬浮于宇宙之中的球体，将行星和日、月等一些离我们较近的星体从恒星中区分开来。这些都是他为天文学的发展所作出的开拓性的贡献。

    因此，这部《天文学大成》被认为是古希腊天文学和宇宙学思想的巅峰之作，在西方流行了达1300年之久，在中世纪是欧洲和阿拉伯的天文学家的经典读物，直到15世纪被哥白尼推翻后才失去原来的意义。

    《编年史》

    ——罗马史学的最高成就</p>

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