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    影响历史进程的100本书: 影响历史进程的100本书 第一章(4)

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        影响历史进程的100本书 第一章(4)

        ◎作者介绍

        在古代印度,一些在森林中沉思的哲人和练习瑜伽的人们通过口述的方式来传授自己的弟子。后来,人们把他们那些闪耀着智慧的语言记录下来,并整理成书,统称为《奥义书》。

        较早的《奥义书》分为《广林奥义书》、《歌者奥义书》等很多本书,由许多不同的作者写成,最早出现于公元前9世纪左右,大部分成书于公元前7—前6世纪。由于时间久远,大多数的作者已经无法考证。

        ◎内容简介

        在印度,每个家里都设有一个神龛。每天早晚,印度人都要对着它祷告一番,这已经成为印度民族的习俗被沿袭下来。还有一些遍布印度城镇乡村的印度教神庙,它们共同撑起印度民族的精神天空。在这些民族宗教的影响下,印度民族延续了古老民族之魂,逐渐形成自己独特的民族文化

        并通过“三大圣典”传承至今《奥义书》便是其中的一部。

        《奥义书》在梵文中称为“upanisad”,是“近坐传授”的意思。这部圣典是对印度经典《吠陀》和《梵书》的解释,共有100多部,最主要的有《广林奥义》等13种。书中主要反映了古代印度的社会状况和早期的哲学思想。古代印度的祭祀活动和修行生活,当时的种姓阶级制度和教育文化、民间风俗等种种社会生活在书中都有所描述;书中还探讨了宇宙本源与人的本质,倡导“梵”与“自我”的同一和轮回解脱等宗教思想。《奥义书》的轮回理论认为,人生处于不断轮回的状态,来世进入梵界、人界或兽界完全取决于今世的行为和意念。要想在后世过上好日子,今生就得加强修行和道德修养。

        这些思想对印度人的观念和行为产生了深远的影响。按照轮回的理论,今世所见到的动物就有可能是自己前世的亲人,因此衍生出了“不杀生”的思想。圣雄甘地受到不杀生思想的启发,领导了印度史上著名的非暴力不合作运动。印度教徒为了死后能进入梵界,达到“梵我合一”的境界,想出了用苦行和瑜珈来修行的办法。在印度,我们时常都能看到一些修行的瑜伽大师和云游四方的苦行者,成为印度独特的民俗文化。这种瑜伽思想漂洋过海,对世界产生了更为广泛的影响。现在风靡全球的瑜伽锻炼其实就来源于瑜伽体系中最基本的一种,叫做身体瑜伽。

        印度在莫卧尔王朝建立之前,几乎没有真正的史书,只有《吠陀》、《奥义书》和《薄伽梵歌》这三大圣典系列维系着印度人的精神,奠定了印度民族文化的基石。书中记载了大量印度教历代导师和圣人的观点,成为印度最经典古老的哲学著作,奠定了印度哲学的基础,在印度文化和哲学流派的发展史上起着非常重要的作用,是人类文明的瑰宝。

        《伊索寓言》

        ——人类史上最古老的寓言集

        ◎作者介绍

        伊索(aesop,公元前620—前560),出生在希腊。童年时期的伊索是一个哑巴,母亲非常爱他,时常讲故事给他听。尽管口不能言,他比任何人都渴望对他人倾诉。母亲去世后,伊索的命运更加悲惨,他到处流浪,后来被卖给别人做了奴隶。

        公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。现在常见的版本是后人在拜占庭僧侣所搜集到的寓言基础上编订的。

        《伊索寓言》在明朝传入我国,第一个译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后,出现了许多《伊索寓言》的译本。

        ◎内容简介

        我们应该都听过“龟兔赛跑”和“狼来了”的故事,它们最初都源于《伊索寓言》。这本来自民间的寓言故事集,是由古希腊人在 长时期的生活经验中,汇聚了众人的智慧集体创作而成的。据考证,绝大多数都是由伊索创作的,少部分是后人以伊索的名义创作的。

        在这本寓言故事集里,教人处世和做人原则的篇目占有很大比重。其中,《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《狐

        狸和葡萄》等篇章在两千多年后的今天,仍然在全世界广为流传,家喻户希

        还有一些篇章是用来影射当时不平等的社会关系的。如在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者含蓄地表达了对下层民众的深切同情。作者用豺狼、狮子等猛兽象征了人间的统治者,小羊、马、蜜蜂等小动物代表着勤劳善良的人民,在赞美劳动者勇敢善良的同时,也对当时社会上人压迫人的现象流露出不满的情绪。

        看似浅显的故事,却蕴含了深刻的思想和哲理,赋予了这部作品非凡的文学地位,被誉为西方寓言的始祖,开创了寓言这一全新的文学体裁。作品语言精炼、想象丰富,既有深邃的思想又有较高的艺术欣赏价值。作者通过拟人化的动物来表达自己的观点,形象鲜明、生动,寓意自然、深刻。

        两千多年来,《伊索寓言》在欧洲文学发展史上产生了深远而广泛的影响,一再成为后世寓言创作的蓝本。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了《伊索寓言》传统,并称自己的寓言是“伊索式寓言”。在他之后,更多的寓言作家直接采用《伊索寓言》中的题材,拉封丹的《龟兔赛跑》、克雷洛夫的《狐狸和葡萄》,都是在原作品的基础上进行了艺术加工。

        《伊索寓言》为少年儿童打开了一扇了解真善美的心灵之窗。在四个世纪以前,它就已经与中国的小朋友见面了。17世纪初,《伊索寓言》被意大利传教士利玛窦翻译过来,成为最早流传到中国的西方文学作品之一,深受中国读者喜爱。</p>

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