哲学 第一章（3）

    2．重视战争的速度，反对以简陋的作战武器去攻克坚固的城寨，主张在敌国就地解决粮草；用财货厚赏士兵，优待俘虏；用缴获物资来补充、壮大自己。

    3．重视用计谋征服敌人。兵家认为“不战而屈人之兵”是最理想的作战方案；用武力击破敌人，则次一等，“非善之善者”。

    对时代的影响

    兵家，是战争策略和战争艺术的集中体现，尤其是以《孙子兵法》为代表的军事理论著作，影响了一代又一代的军事家，近现代的战争使用许多新式武器，与古代战争的条件大不相同，但兵家所论述的战争的基本原理，仍然受到军事家们的普遍推崇，《孙子兵法》早已传到了越南、朝鲜、日本、以色列乃至英、德、俄等国。同时，兵家著作中所体现的管理思想也被近代管理学借鉴。

    道 家

    道可道，非常道；名可名，非可名

    道家是先秦时期的一个重要的思想派别，以老子、庄子为主要代表人物。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。

    产生背景

    春秋战国时期，人们饱受了战乱之苦，渴望安定的生活。在这个基础之上，一些人逐渐发现了争权夺利的害处以及休养生息的重要性，于是开始滋生清静无为的人生观，这就是道家学说产生的背景。

    形成过程

    公元前538年的一天，孔子带弟子南宫敬叔等人前往鲁国，他千里迢迢前往求见的人，就是声名赫赫的老聃，即老子。老子见了孔子非常高兴，教授他学问之后，又引他访问大夫苌弘。苌弘善乐，教授孔子乐律、乐理等，鲁国之行让孔子受益匪浅。

    老子虽然名气很大，但是却很少有文章见世。周敬王元年（公元前519年）老子之母病逝，守丧期满之后不久，老子就离宫归隐，到秦国游历。到达函谷关时，在当地官员的恳请下，老子写下了《道德经》。此后出函谷关，不知所终。

    老子之后出现了庄子等追随者，不断丰富老子的理论，逐渐形成了道家学派。

    主要观点

    1．道家哲学从天道运行的理论切入，探讨以自然义、中性义为主的“道”的哲学。天道运行有其内在的规律，道家哲学即在解释、说明这一规律，以追求活泼自在的世界。道家哲学并不否定儒家的社会理想，但却并不轻易对社会责任表态，更尊重人类自主性的态度与存在定位。

    2．道家重视人性的自由与解放。一方面是人的知识能力的解放，另一方面是人的心境的解放。就前一个“解放”，道家提出了“为学日益、为道日损”、“此亦一是非彼亦一是非”的认识原理，就后一个“解放”则提出了“谦”、“弱”、“柔”、“心斋”、“坐忘”、“化蝶”等理论。

    3．道家强调最多的是在社会中生存的智慧，而且这种智慧是在任何历史情境的社会中都行之有效的。因此，道家哲学有利于人们休养生息的需求。

    对时代的影响

    道家对中国文化的贡献可与儒家媲美。道家理论的深厚度与辩证性，为中国哲学思想中所有其他传统文化提供了创造力的源泉。道家文化对中国绘画、文学、雕刻等艺术的影响，占据绝对性的优势主导地位，说中国艺术的表现即为道家艺术的表现亦不为过。当然，道家哲学为中国政治活动提供了灵活的空间，使得中国知识分子不会因为太强的儒家本位的政治理想而执着于官场的追逐，能更轻松地发现进退之道。

    墨家

    兼爱，非攻

    墨家是先秦学派之一。创始人墨翟，世称墨子，这也就是墨家之名的由来。墨家是一个有着严密组织和严格纪律的团体，最高的领袖被称为“巨子”，墨家的成员称为“墨者”，必须服从巨子的领导，听从指挥，至死也不后退。

    产生背景

    春秋战国时期，很多人都处于贫困之中，儒家的一些学说显得不合时宜。儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费了民众的财富和精力；儒家“盛为声乐以愚民”，结果只是少数贵族奢侈享受；儒家主张宿命论，造成民众怠惰顺命。这时人们需要另一种思想理论来指导生活。

    形成过程

    墨子原是手工业者，他精通手工技艺，曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”。他曾经师从儒者，学习《诗》《书》《春秋》等典籍。后来，墨子逐渐对儒家的繁琐礼乐感到厌烦，最终放弃儒学，形成墨家学派。

    为宣传自己的主张，墨子广收门徒，亲信弟子达数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐，西到郑、卫，南到尝越。他还曾和公输班论战，成功地制止了楚国对宋国的侵略。

    主要观点

    1．兼爱。完全的博爱，与儒家的“亲亲”相反，将对待亲人的方式，扩展到其他陌生人身上。

    2．非攻。反对侵略战争。墨家认为对于败者，战争“伤人命、损其才”，是破坏行动。对于胜方，仅仅是获得了数座城池与税收，伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。

    3．尚同（上同）。上下一心为人民服务，为社会兴利匙。或者认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同。

    4．非乐。摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家是无用的事，应当废除。

    对时代的影响

    墨家学说虽然在当时的时代并没能够被广泛接纳，但是却具有很重要的意义。尤其是到了今天，墨家的学说往往具有更加现实的意义。“兼爱”要求人们平等互爱，互相援助，突出了互利互助的精神；“尚贤”要求人要有道德和学识，这一道德价值取向，对于激励人们加强自我修身、力争成为贤者有猾作用。墨家主张节俭，对我们今天的生活而言，依旧具有针对性，更值得提倡。

    此外，墨家学说中还有很多科学知识的闪光点。如《墨子》一书早在二千多年前便已有对光学（光沿直线前进，并讨论了平面镜、凹面镜、球面镜成像的一些情况，尤以说明光线通过针孔能形成倒像的理论为著明）、数学（已科学地论述了圆的定义）、力学（提出了力和重量的关系）等自然科学进行了探讨。</p>

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