哲学 第一章（1）

    儒 家

    提倡尊卑等级的“仁”

    儒家思想，也称为儒教或儒学，由春秋时期的孔子创立。最初指的是司仪，后来逐步发展为以“尊卑等级的仁”为核心的思想体系。儒家学说是中国影响最大的思想流派，也是中国古代的主流思想。

    产生背景

    孔子所处的春秋时代正是社会大变革的时期，周朝王室所建立的统治权突严重动摇，各诸侯国对传统文化的怀疑与批判与日俱增。就如何建立一个被大众所认可的政治秩序问题，在思想界引起了一场百家争鸣的大辩论。当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出自己的主张，出现了儒家、法家、墨家、道家等学派。

    形成过程

    在儒家学派之前，“六德”（智、信、圣、仁、义、忠）、“六行”（孝、友、睦、姻、任，恤）、“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）是社会普遍认同的秩序观念。孔子在全盘吸收这些文化要素的基础上，将其整合，上升到系统的理论高度。

    孔子提倡“有教无类”，使文化教鹰及到整个社会。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受。孔子也获得了一批忠实的追随者，这些人信仰孔子的学说，形成了儒家学派。

    汉朝以后，历朝历代的《四书五经》经过无数次修订，孔子原作已经面目全非。儒学在魏晋时期演变成玄学。现在我们所说的儒家思想，主要来自于宋朝的儒学思想。

    主要观点

    1．礼治：贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范，不能超出自己的规范之外。只有贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，才能达到理想社会。国家的治乱，取决于等级秩序是否稳定。儒家的所谓“礼”实质上来说就是一种法的形式。它是以维护宗法等级制为核心的，如果违反了“礼”的规范，就要受到“刑”的惩罚。

    2．德治：主张以道德去感化、教育人。儒家认为，应该通过德育，让人们有廉耻之心，从心理上改造自己，并认为这是最彻底、最根本和最猾的方法，不是刑罚之类的制裁所能做到的。

    3．人治：儒家的“人治”就是重视人的特殊性，重视人的道德发展和同情心，把人当作可以变化，并有很复杂的选择主动性和有伦理天性的“人”来管理。

    对时代的影响

    儒家思想在我国封建社会中一直占据着主导地位，对社会的影响很大，被统治者长期奉为正统思想，对民族融合和国家的统一起到了重要的作用。但到了封建社会中后期，儒家思想开始显现出消极的一面，阻碍了社会的变革和发展。儒家思想对中华民族的民族心理、思维方式等都有深刻的影响。

    法家

    “法、术、势”的统治思想

    法家思想来自古代掌管诉讼的官员，他们主张按规定进行奖赏，按法律进行惩罚，以此来辅助礼制。《易经》上说“上古圣明的君王用明正的刑罚来整肃法纪”，这正是法家的特长。他们主张“以法治国”，并提出了一整套理论和方法。

    产生背景

    东周时，社会各阶层原有的界限被逐渐打破，大国之间互相侵略、兼并。在这个过程中，出现了春秋五霸、战国七雄等著名历史人物。各国的君王都想在弱肉强食的残酷竞争中保存自己的国家，强化实力。然而，儒家、道家、墨家等学说都过于理想化，不切合实际。就这样，法家登上了历史的舞台。

    形成过程

    公元前3世纪的一天，秦王嬴政在朝堂上端坐，阶下是文武大臣。因重用商鞅变法而国富民强的秦国国君，嬴政面对战国诸强，对如何一统天下，依然一筹莫展。</p>

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