穷查理历书 第六章

    ５人生美德

    １

    没有诚实就不会有收获，以此来回答那些喜好谎言之徒。

    ２

    一个真诚的农夫比一个邪恶的王子要高贵得多。

    ３

    出卖真诚者，心里只有钱，他永远不会拥有朋友。

    ４

    只有那些相信一切的人才会被别人欺骗。

    ５

    不要瞒着你的医生，也不要欺骗你的律师。

    ６

    只有相信自己，别人才不会背叛你。

    ７

    你看克洛小姐多滑稽，借出了一张嘴，又借来了一张脸。

    ８

    诡计和背叛是蠢人的把戏，他们缺乏足够的智慧来做一个诚实的人。

    ９

    不义之财不可得，因为实在不值得。

    １０

    说谎吃赃得心病，一生总受折磨。

    １１

    谎言骑着债务的背而来。

    １２

    谎言只有一条腿支撑，事实是依靠两条腿站立。

    １３

    善于找藉口的人难得再会精于别的东西。

    １４

    明白大多数药物无效的人是最好的医生。

    １５

    惟有良好教养的人才知道如何承认缺点和错误。

    １６

    法律像蛛网，只捕小苍蝇；大蝇破网逃，哪怕你紧盯。

    １７

    好猪异肥，好人要公正。

    １８

    没有什么能比公正更得人心。

    １９

    你损害了良心就会遭到良心的报复。

    ２０

    没有公正就没有自由，这是适合于每一个人的格言。

    ２１

    出众的美貌，无穷的力量，丰实的财富，这些实在也没有什么，一颗公正的心就可以超越这一切。

    ２２

    追求公正，拥有公正。

    ２３

    比金子更宝贵的是钻石；比钻石更宝贵的是公正。

    ２４

    不幸和幸运都是检验人们公正与否的试金石。

    ２５

    如果一个人的观点是有钱能做任何事，那么，人们也就可以这样认为：为了钱他可以去做任何事。

    ２６

    不义的获取，就是真正的损失。

    ２７

    倘若无公正，勇敢成虚弱。

    ２８

    切莫进行害人的欺骗；思想要纯洁正直，倘若有话要说，亦要实事求是。

    ２９

    倘若没了正义，勇气便变得软弱无力。

    ３０

    如果要忍受的是他人的痛苦，那么每个人都会表现出异乎寻常的勇气。

    ３１

    责怪一切和赞扬一切都是大傻瓜的表现。

    ３２

    需要面前不能讨价还价。

    ３３

    听从道理吧！如果你不想向她领教。

    ３４

    需要面前不存在法律。

    ３５

    纵然有不少狐狸会长成灰白的颜色，但是，你想让它们长出善良的心肠是不现实的。

    ３６

    我们习惯于盯着别人的错处，责备他们的眼睛却失察自身。

    ３７

    有的人对他人一天到晚吹毛求疵，对自己更大的过失却视而不见。

    ３８

    只要有一方先做出让步，争吵就肯定不会持久。

    ３９

    只有先学会宽容，你才能得到别人的爱。

    ４０

    乐善好施，克己奉献。

    ４１

    不能容忍别人情绪激动的人，也难以控制自己的情绪。

    ４２

    一个没有很好教养的人，无法忍受别人没有教养。

    ４３

    宽容可以消除伤害，而报复却只能使伤害更加严重。

    ４４

    一个人倘能忍受责备，并借此来改善自己的境遇，即使并不聪明，他也能找到相当好的处世方法。

    ４５

    生意越兴旺的人，要求原谅的地方就越多。

    ４６

    一个总意识到自己臭的人，对别人鼻子上的每道皱纹都会忌恨。

    ４７

    如果一个人能容忍自己那么多错，为何不能容忍妻子的一个错？

    ４８

    时而睁眼明察秋毫，时而眨眼故作不见。

    ４９

    那些乐于进行争论、反驳乃至驳倒他人的人，在自己的个人事务中往往是不幸的。有时，虽然他们赢得了胜利，但是他们从来得不到别人的好意，而这对他们来说却是更为有益的。

    ５０

    我开始谋生之时，就养成了宽以待人的品德，我对它做出恰如其分的评价，并决心保持这一品德。

    ５１

    当我认为某事有误，而别人认为正确时，我要求自己不是幸灾乐祸地猝然反驳他，或当即指出他陈述中的荒谬之处，而只是这样回答：在某些情况下或某些环境中，他的意见可能是正确的，但目前情况下，“就我看来好像”或“似乎”是不可行的。

    ５２

    在你胜利之际，千万不要露出任何兴高采烈傲慢无礼的表情，而应该真心诚意地用各种礼貌的方式来宽慰你的对手，使他不要太苛求自己。

    ５３

    任何生灵都不可能十全十美，因为一切生灵皆衍生而来，彼此依赖；任何人都不可能永远聪明，永远正确，永远强大，因为他的力量与潜能并非永恒和无限，因此，一切生灵就其本身而言，难免会犯错误，会有缺陷，会处事过度，会身心失调。

    ５４

    用刺的都是那些最毒的蜂。

    ５５

    成功者更应该谦虚。

    ５６

    “傲慢”的韧以“虚荣”开始，以“轻蔑”告终。

    ５７

    就像痛处常被触痛一样，骄傲的人常当众受辱。

    ５８

    骄傲当先锋，赤贫做殿后。

    ５９

    伟大的人因谦虚而更显伟大。

    ６０

    绝不要炫耀你的酒、马和同床者。

    ６１

    只有走过弯路，受过挫折，人才会变得更谦虚、更明智。

    ６２

    不会隐藏自己才智的人是傻瓜。

    ６３

    骄傲如同中风，很少能治愈。

    ６４

    聪明的人从对手那儿汲取的长处，胰傻瓜从朋友那儿汲取的还要多。

    ６５

    攻击骄傲也并不总是谦虚的表现。

    ６６

    骄傲和高声乞讨的乞丐没有两样，都显得莽撞无礼。

    ６７

    只有先把自己的手洗干净，你才有资格指出别人的缺点。

    ６８

    虽然谦虚是美德，但羞怯却是弱点。

    ６９

    对上级谦恭是职责，对平辈谦恭是礼貌，对下级谦恭是高尚。

    ７０

    绝望毁了一些人的生活，傲慢则葬送了更多人的前程。

    ７１

    事实上，骄傲是我们的自然情感中最难以克制的。无论怎样掩饰它，与它斗争，将其击败，扑灭它，羞辱它，它依然不死，还会不时地探出头来，显示自己。

    ７２

    我是这样规定自己的行为：不得直接反驳别人的观点，不得断然肯定自己的意见。７３

    “骄傲”与“富有”共进早餐，与“贫困”合用午餐，与“丑行”同食晚餐。

    ７４

    良好的道德好比持续的圣诞。

    ７５

    为美德感到骄傲如同用解毒药自毒。

    ７６

    诚然，我们喜欢美丽潇洒，我们赞赏才华学识，我们敬畏豪门富贵，但我们更崇拜和敬仰德行与善良。

    ７７

    贫困往往会把一个人的一切精神与道德都给剥夺。

    ７８

    模仿善人与假冒善人有着天壤之别。

    ７９

    罪孽并非是因为受到禁止才是有害的，恰恰相反，罪孽是因为有害才被禁止的。

    ８０

    认为存在着无善良之心的伟大是一个莫大的错误；我断言：在以往任何时候，真正的伟 人是同时具有善良德行的人。

    ８１

    与其供自己养成一种恶习，不如为自己抚养一对孩子。

    ８２

    仅在理论上相信完美的道德有益于我们，但这并不能防止过失，必须破除陋习，树立新风，才能具有始终如一的正直行为。

    ８３

    具有高尚的德行符合每个人的利益，即便他只是希望愉快生活在这个世俗世界之中。

    ８４

    诚实与正直的品质最能给贫穷人带来福分了。

    ８５

    一个邪恶之徒，即使他具有非凡的才华与能力，也不能把他称作一个通情达理的人。

    ８６

    与其忍受他自己粗制滥造出来的蹩脚说教，不如由他传递给我们别人布施的有益教导。

    ８７

    长期养成的美德必定会在外貌上明显地表露出来。

    ８８

    世俗的或的快乐随着行尉身的结束而消失，但神圣的或精神的快乐却在行为结束之后依然存在……前者是不定的，难以令人满足的，稍纵即逝，且伴有无省害；后者则是永恒的，令人满足，持久不变，自始自终，不受邪恶困扰。

    ８９

    假如我们如同渴求伟大一样勤奋地将自己变得善良，那么，我们就能因善良而真珍得伟大，宝贵的人才也将随之大大增加。

    ９０

    凡不真诚的皆无真正用处可言。

    ９１

    不要出卖道德去买财富，也不要为买权力出卖自由。

    ９２

    如果你掉以轻心，你称之为善物的东西，对有些人来说会变成邪恶。</p>

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