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    君王论: 第十九章 君王应力免受到蔑视与憎恨(3)

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        第十九章 君王应力免受到蔑视与憎恨(3)

        通过安东尼诺的事情可见,这种蓄意的谋杀君王很难避免,因为任何人只要不怕死都能够加害于君王,不过也没必要为此担心,类似的事情极为罕见,只要留神不严重伤害侍从,还有伴随左右为国效力的人就可以了。而安东尼诺这一点就没能做好。他了那个百人队长的弟弟之后又将之杀死,虽然不断地恐吓那个队长,却还依然让他担任禁卫,这真是一种愚鲁的做法而最终招致自身殒灭。

        现在我们看看马可之子科莫多。他自幼享有世袭权,按理他只要踩着其父的足迹前行,只要能保证军队和人民安然无恙。他就能轻轻松松维持他的统治。,可是,他生性过于残忍,为了压迫人民,他十分恩宠军队,纵容他们胡作非为、。同时,他还不顾君王的尊严,经常去剧场同角斗士竞技,另外还有一些别的卑劣行迹,实在是有损于他的帝王之尊,因此他开始受到军队的轻蔑,他既受人民的憎恨又受军队的轻蔑,最终因为遭受阴谋反对而灭亡。

        马西米诺是一个极为好战的人物。正如前文所述,军队对亚历山大帝的优柔怯懦十分的不满,于是就将亚历山大杀了,然后将马西米诺选举为帝。可是马西米诺因为有两件事使他既受憎恨又被轻蔑,所以他无法长久地维持统治。其中第一件是他出身卑贱;众所周知的他曾经是特拉恰的牧羊人,这使他在每个人眼中都丧失应有的尊严。而另一件是,他即位之初并不急于去罗马登基,而是操纵他手下的行政长官,在罗马以及各地干了许多极残酷的暴行。

        这使他以极其残暴闻名于天下。于是,全世界都非常轻视他的卑贱出身,加上由于畏惧他的残暴而生的憎恨。于是,非洲首先开始造反,然后在元老院的带领下全体罗马人民、后来整个意大利都起来反对他,甚至他的军队也参与其中,他们围攻阿奎莱亚时久攻不克,于是对受他的虐待十分恼恨,加上看到他树敌太多,于是不再对他心怀恐惧,终于将他杀死了。至于赫里奥加巴洛、马克里诺斯及朱利安,他们因为遭受了普遍的蔑视,很快就被消灭了。我想没必要再谈他们,这番议论也该收场了。

        我认为,在我们这个时代,君王若要想遏制军队过多的,胰过去容易许多,尽管他们也担心军队的不满,而要对其给以照顾,但大多能够迅速将这此问题解决。因为,现代君王都不曾拥有像罗马皇帝那样与政府和地方行政当局平分秋色的军队。如果说,在罗马帝国时代,统治者满足军队胰满足人民更为重要,因为那时的军队胰人民更有力量,但是如今的君王——除了土耳其和苏丹之外——人民比军队更为有力,所以必须让人民得到比军队更大的满足。在土耳其,皇帝始终维持着一万二千名步兵和一万五千名骑兵,他依靠这些军队来维护他的王国的安全,所以首先得和军队保持好关系,然后才考虑其他的问题。与此相同,苏丹国王也是牢牢地把握着军队,他也是尽力与军队友好相处,而对人民则不在关心。

        我们可以看到,苏丹的统治与其他的君主国都不相同,它和教皇国有些类似,既不能算是世袭君主国,也不属于新生的君主国。以前的君王的后裔并不是君王的继位者,无法依靠继承来进行统治;他们有一个古老的惯例,新君一般都是由法定的选举人选出来的。所以不存在新生君主国所要解决的那些麻烦;君王虽然是新的,可是国家的秩序却是旧的,所以他们像是迎接世袭君王似的,迎接新当选的君王。

        现在我们应当回到问题的中心,只要对以上讨论的内容分析一下就会明白,导致了前述皇帝们的灭亡正是憎恨或者轻蔑,在那些君王中有的是这样来行动,而有的行动则与之相反,为什么在各类的行动之中,只有一个皇帝能够善始善终,其余的都不得其果。因为对于同是新君王的佩尔蒂纳克斯和亚历山大来说,想要仿效因继承而得到统治的地位的马可,结果不仅是徒劳无益反而深受其害。同样卡拉卡拉、科姆莫多、马西米诺,想要模仿塞韦罗则更加危险,因为他们根本不具有步其后尘的足够的才能。所以作为一个新生君主国的新君王,既没必要去照搬马可的行为,也不必要去仿效塞韦罗的方式;不过若是多少能使用一些塞韦罗的统治方式,则会更利于长久的统治,也会为其伟业增加光彩。</p>

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