夏济安：爱得不够聪明，却爱得很深（3）

    夏济安把自己的整个灵魂与身体都交给了r?e，但他竟全然不知自己与r?e到底有没有相契合的灵魂——他跟她，连简单的思想沟通都没曾有过，更别说身体的接触——他与她，连一个干净的牵手都没有。到后来，夏济安被同事钱学熙告知，r?e长得挺像他，额、眼和整个神气都相像，她和他做一对是再适合不过的。夏济安于是思忖自己的暗恋也是跟他的“自恋”有关，他始终逃不脱他的ego（自我）。而他的恋爱，从自己内心出发，始终在内心的封闭圆圈里踯躅又踯躅，最后还是没越出内心半步。如此，说到底，这个女子其实是他的另一个自我，与其说他在跟r?e恋爱，不如说他在跟自己的影子恋爱——她分明就是他自己一手用冥思苦想造出来的，发达而自我纠缠的ego。

    三、妄想

    不要纵容妄想：因为你只有不做梦，才不会绝望。

    ——m?亚诺德

    中国人对爱情的追求，向来不同于西方的骑士，中国知识分子素来有精神恋情结。从天真时代的《诗经》开始，“窈窕淑女，君子好逑。求之不得，梦寐思服”。豪放的唐朝如此：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”哀婉的宋代如此：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”悲凉的清代如此：“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？”想啊念啊，相思啊相思，消魂啊消魂，惹得一代代的文人多愁多病体。有缘无分的，还得望断天涯路，空悲切。

    夏济安日记从1946年1月1日到9月29日，所记皆是自己的爱情意识流：爱还是不爱，希望又绝望，期待又徘徊，在期期艾艾中，饮啜着“一个人的天荒地老”的苦楚。

    唯一可以使我随便同她结婚的，是我的命运主义。

    ??（二月二十六日 星期二）

    下课回家后，整天觉得犹豫不堪。我和她的认识，一方面使我自觉神经病的严重，一方面就是使我感觉无比的寂寞——这寂寞是任何好朋友好书所不能解慰的。

    ??（二月二十七日 星期三）

    我的心底下有一种声音，说道：是人可妻也。我把这种声音认作是上帝的声音。

    ??（三月二十九日 星期五）

    我为人悲观倾向太强，好向根本空虚处着想，这种人实不应该结婚，结婚后难有幸福，而且将有害妻子的幸福。所以为r?e计，还是让她嫁一个稳健踏实，少耽于冥想，心理健康的人，对她有利。我应该放弃。

    ?? （七月五日 星期五）

    在冥想中，r?e早已成为夏济安的太太，带出去见朋友，很有颜面；做菜，可建议她少用辣；若得因缘际会，两性关系也当十分幸福。

    但事实上，连一封信写与不写、表白与不表白也迟疑了大半年。在夏济安即将离开昆明回到上海之前，他终于写了一天信，长达7000字以上。寄出去后，估计把r?e吓坏了，石沉大海，杳无回音。r?e曾经突然来找夏济安交作业、问书及交谈，恋爱似乎可以点燃起一点星火，但唯一的一次约会也以失败告终：

    晚饭后去践约，竟然就会吵架！

    （四月二十七 星期六）

    夏济安的心病被朋友之骧一语说中：“弟更想到中国人之衰颓，恐怕一部分应归过于理智太清，文化一高，不免堕落，一般人都是思考太多，行动太少。”</p>

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