那些鲜为人知的残垣断壁

    武当山早就是中外闻名的道教文化圣地，然而这一道教名山的发源地——以“五龙宫”为中心的“西神道”一带地区，至今仍然是残垣断壁、鲜为人知。

    一边是开发，一边是荒废，武当山总是首鼠两端，惶惶然不知所以。

    最受损害的当然是游客了，为什么就看不到一个真实而健康的武当？

    五龙宫是武当山最早受皇室所封建成的道观所在地。唐贞观年间（627－649年）唐太宗在此首创“五龙祠”，后于明永乐十年（1412年）大规模扩建，赐额为“五龙宫”。

    长期以来，武当山的旅游图显示的大多是始建于元朝的“东神道”和“南神道”景区，贯穿于“玉虚宫”到“金顶”（铜铸殿，通体鎏以赤金，建于武当山主峰天柱峰顶端）。这一地区在过去20年里由政府投资数亿元，修复古建筑，增设交通、水电、通讯和服务设施，游人可以登山或乘缆车参观游览。

    而全长约两公里的“西神道”，至今仍是只有考古学家和道教研究者才涉足的古代遗址，近年来开始吸引一些来自美国、德国、澳大利亚的学者。这一地区主要的古建知—“五龙宫”的木质结构殿宇大部分毁于1928年前后，只保存有部分砖基、碑刻和道像等。

    西神道有多处武当山之“最”：武当山最大的涵洞——“五龙宫涵洞”，始建于宋代；武当山最大的石雕香案；最大的武当道人墓穴——“榔梅真人墓”；武当山唯一一座跨河谷两岸修建的庙宇“仁威观”；火药的发明者孙思邈研制火药的岩洞——“凌虚岩”等。

    在五龙宫中，至今保存有武当山最大的真武铜像——元君殿殿基汉白玉座上的铜铸鎏金真武坐像，像高1.95米。此外，五龙宫还有明永乐时的御制碑和记录着武当山风貌、起源和五龙宫兴衰始末的元代碑文，对研究武当山道教发展历史具有重要参考价值。

    西神道一带还有十多个岩庙。这些建在岩石洞穴上的道观，有的曾是道士为求长生之道修行和炼丹的地方。整个地区山峰俊秀、气色清蒙、溪水传涧，蕴含着丰富的道家文化。

    但是由于缺乏资金，这一带的文物至今没有得到开发利用，处在自生自灭的状态。同时，在武当山112处文物景点中，保护得较好的有大岳太和宫等26处，其他86处均未得到有效保护，并已遭到不同程度破坏。如清徽行宫、关帝庙等大批古建筑都摇摇欲坠，有不少房间倒塌。

    忧思武当山。

    悲哉武当游客。身上揣点钱去哪里不好？干吗要去武当山？

    什么叫自取其辱？这就叫自取其辱。

    所以全中国的游客们，20年之内不去武当山，20年之后没必要去武当山，因为那时候的武当山，该烧的都烧了，该装修的都装修了，该荒废的都荒废了，一切都已变了味道。

    人间始无武当山。</p>

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