第二章 二元权力困局——郅都折翼（3）

    文帝听后深以为然，亲自向慎夫人解释，袁盎在公开场合严格坚持礼法，禁止你享受过度的尊荣，不是要羞辱你的尊严，而是为规范你的妾属地位，以免触怒皇后在未来遭到不测之祸。

    千万不要以为这是无关紧要的小事，即使文帝及时改正了自己的错误，仍然留下了千秋话柄，范晔作《后汉书》，卷十《皇后纪》的序中有“孝文衽席无辩”一句，即是讥讽文帝的教妻不严。如梦初醒的慎夫人出于感谢赐予袁盎黄金五十斤。

    事有不同，理则相同。回到景帝时代的上林苑，看到的便是自然而残忍的后续场景。郅都的理论点醒了景帝的理性，救援行动没有开始就已经停止，君臣二人静观事态发展，将贾姬的命运彻底交给上天来安排。最后野猪从厕所中跑出来奔向远方。史传中随后的记载足以验证上一段的论证，司马迁认为已经没有再在贾姬身上浪费笔墨的必要，班固则加写了六个字——“彘亦不伤贾姬”——让记录完整。

    郅都人生的真正转折点即在于此，他一举赢得帝国最高统治者的首肯，史载“由此重（郅）都”。尤其是一句“陛下纵自轻，奈宗庙太后何？”皇帝就算不爱惜自己也要为国家、太后而珍重生命啊！温情脉脉的让步状语从句抑扬顿挫，帝国第一母亲窦太后被如此看得见、摸得着的忠臣赤子之心感动。很快，老妇人把自己的感动也变成看得见摸得着的东西，赐郅都黄金百斤，景帝紧跟母亲的步伐也赐郅都黄金百斤。

    两个金百斤正是对郅都付出的忠诚的明码标价，如果读史者的心理稍微再阴暗一点，从另外一个意义上来考虑，可以将这一赏赐等价于景帝，现在问题变成：所谓真龙天子的性命到底价值几何？

    三　长安米贵

    必须对帝国货币制度以及当时的物价水平先做一大体的了解，然后再结合今日市场上相应的物价资料以资对照，这样或许可以使我们对窦太后和景帝的赏赐做出比较直观而真切的把握。

    本朝的货币制度依然承袭秦制，规定两种法定货币，以黄金为上币而铜钱为下币。但黄金却并非货币制度的主体，主要用于皇家作大额的赏赐，或者作为一种标志性的财富单位来使用，比如帝国高阶官吏死后，史官常以“家产不过某某金”的标准格式，来说明其廉洁与否。铜钱通行于帝国，朝廷向臣民征收算赋、口赋、更赋都以铜钱为准，后世出土的汉简中所记载的物价、家庭财产的统计，无不以铜钱作为价值尺度；史籍中记载国家财政收入和国库财富，也都是以铜钱为数量单位。

    这其中的奥妙，大概是由于两种货币各自具有不同的属性。铜钱作为一种金属铸币，由帝国法定其重量、成色，而固定的重量与成色必定要由固定的大小形状来体现，这就是圆形方孔钱。因此，在使用铜钱的时候并不需要辨别真伪、成色再称取其重量，只须直接清点数量即可。

    同样作为法定货币的黄金却属于称量货币，本朝从未规定出标准的金币铸造制式，黄金基本上是以自然金属铸块的形式出现。因此，在用作交易的时候首先需要辨别真伪、鉴定成色，然后称取其重量，使用效率远较铜钱为低。需要注意的是，黄金一方面承担货币的角色，同时还是一种特殊的昂贵商品，用于大宗赏赐自然相对方便，从本质上讲，赐予黄金相当于赐予了一种贵重的商品而非货币。</p>

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