明朝一哥王阳明: 第五章 万里乾坤共寂寥(4)
第五章 万里乾坤共寂寥(4)
土著们心地单纯,知恩图报,用阳明教给他们的方法,在一个向阳的山坡上破土奠基,砍竹伐木,不到一个月就建成了一所方圆几十里最大的房屋,有客厅、有凉亭,气势恢宏,赠与阳明。
老百姓自发为父母官大兴土木盖官邸,不知现如今那些乐此不疲扩建豪华办公楼,搞得民怨沸腾的政府官员作何感想?
阳明望着拔地而起的新居,土著们脸上纯朴的笑容,感动不已。
渐渐地,附近的学子们都听说阳明贬谪至此,纷纷前来求学,阳明遂将此居命名为“龙冈书院”,卧室取名为“何陋轩”。
为记述此事,阳明写了一篇《何陋轩记》。原文很长,其中有一句很重要,是他思想的转折点,也是后来悟道的先声:
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?
就这样,龙冈书院成了阳明的讲坛,成了他的精神寄托。强者自渡,圣者渡人,阳明不是支教教师,却用他的思想一点一滴地影响着大明朝最为偏远的山区的人们。
然而,所有的故事,都有同样的桥段,起承转合并非文章中才有。事实上,同复杂的现实相比,再经典的文学作品,也幼稚的像一个蹒跚学步的小孩。
一个在京师得罪了权贵被贬谪至此的驿丞,竟然在自己的辖区内居聚众讲学,当地的长官出离愤怒了:竟然不跟自己打招呼,太不懂事,政治上太不成熟了!更可恨的是还得到了越来越多不明真相的群众的拥戴,太不和谐了!
于是,该长官派人来挑事,结果砸店不成,反而被愤怒的群众打的抱头鼠窜。长官黑着脸望着鼻青脸肿的手下,怒道:“妈的有人城管一成功力也不至于被打成这样!”
没办法,黑道行不通就走白道,长官找到贵宁道按察司副使(贵宁市检察院副院长)毛应奎,各种挑拨离间,添油加醋。但毛应奎也不是省油的灯,不是几句谗言就能给糊弄住的。
他亲自找到王阳明,与他一番秉烛夜谈,被阳明的学问和人格彻底征服了,不仅没有为难他,反而成了至交好友。
这样一来,当地的土著更将阳明视为神人,男女老幼,事无巨细都跑过来请教阳明,大家的口头禅是:有问题,找阳明。于是,阳明成了医生,成了讼师;成了职业规划师,恋爱咨询师;成了算命先生,万能科学家……虽然这些人问的问题千奇百怪,但阳明还是细心解答,耐心开导,直到有一天,他遇到了一位热爱科学事业的执著青年。
该青年先后给阳明写了三封信,提出了两个严肃的问题:第一,人到底能不能长生不老;第二,这个世上究竟有没有神。
第一个问题搁置不谈。那么,有没有神?
24 宗教vs科学
一个很抽象的问题,一个很具体的问题。
这个问题其实可以转化为另一个问题:为什么会有宇宙?
基督徒曰:上帝创造了宇宙。
理论物理学家曰:大爆炸产生宇宙。
“起初,神创造天地。地是空虚混沌,渊面黑暗;神的灵运行在水面上。神说‘要有光’就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上,有早晨,这是头一日。”——《旧约?创世纪》
假设一个人去沙漠探险,在荒野中发现了一只手机,他立刻会意识到这里曾经有人来过,这只手机绝对是人的创造而非自然演变而来,因为手机复杂精巧的结构只有人的智慧和能力可以完成。 从概率论的角度来看,沙子靠偶然或自然的作用形成硅片,然后在上面完成复杂的电路,这种可能性为零。而猴子等其它无智慧的生物完成这种工作的几率也是零。只有人这种具备复杂意识和智慧的生物才能主导几率的走向,完成宇宙中独有的、非自然的创造,使之成为可能。</p>
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