第七章 赵光义杀兄：哥不是兄弟，是权力（2）

    我要说的是，这一幕并非是空穴来风的主观臆想。从“斧声烛影”事件前后，就可以得到一些依据。

    首先说说赵光义，他在开封府担任府尹，长达16年。在这期间，他培养了自己的大批党羽。在他的旗下，有精通吏术的宋琪、有能言善辩的程羽、有文武双全的贾琰，可以说是人才济济。而且赵光义本人礼贤下士，善于交友，情商和智商都很高。所以他的势力不仅大，而且在朝中根深蒂固。

    到了开宝九年（公元976年）三月的时候，朝中的群臣爆发了“迁都之争”。赵匡胤认为以开封作为国都，地理位置虽然不错，然而地势不险，不易防守，容易四面受敌。于是有意迁都洛阳。虽然两地各有利弊，但在赵匡胤看来，迁都洛阳是利大于弊。

    大臣们对此提出了不同的意见，譬如铁骑左右厢都指挥使李怀忠就认为：开封得运河漕运之利，有通往江南之便，每年从江淮运来百万斛米供给京师数十万军队。而且东京根基已固，不能动摇。

    赵匡胤却不听从，他认为开封城中所需物资全仗水路由外地运送，万一开封被围，后果难以想象。

    看起来，赵匡胤已经下了决心迁都。而这时候，也反对迁都的赵光义说了一句微言大义的话：“在德不在险。”

    叫人意想不到的是，赵匡胤听了这句以后，默然无语。等到赵光义出殿后，他居然对左右大臣说：“晋王的话不错，然而不出百年，天下民力必尽敝。”

    于是，迁都计划没有施行。

    赵光义一句话就能说动赵匡胤，是他在赵匡胤心目中的地位极重极高，还是这句话本身就含义深刻，合情合理呢？两方面原因都有。

    我们来看看“在德不在险”这句话的出处——此语出自《史记?孙子吴起列传》，为战国时著名军事家吴起的重要观点。

    据《史记》载：有一次，魏武侯携吴起乘船渡河。行至中流，魏武侯一边欣赏着两岸险峻山峰一边说：“多么坚固美好的山河呀！这不正是魏国得以巩固的根本吗！”

    吴起立即回答说：“国家政权巩固与否，其根本原因在于施德政而不在于天险屏障。古代的三苗王国左洞庭（即洞庭湖）右彭蠡（即鄱阳湖），但因为他不修德义，而被夏禹所灭；夏桀的都城左河济（河指黄河，济指济水），右泰华，伊阙（春秋时周的关塞，地势险要，在今河南洛阳南）在其南，羊肠（即羊肠坂，在山西境内）在其北，可谓固若金汤，但由于他实行暴政，被商汤所取代；殷纣王所居的国都左孟门（即孟门山，在太行山东），右太行（即太行山），常山（即恒山，在山东境内）在其北，大河（即黄河）经其南，但因为他为政残暴，而被周武王所杀。由此观之，在德不在险。如果您不施德政，船上的人们都会成为您的敌人。”魏武侯听了吴起的一番话，十分感叹。

    由此可见，赵光义的“在德不在险”是非常有道理的。但是，他说出这样一句话，倒不是为赵匡胤着想，而是出于自己的忧虑。因为一旦迁都，他的势力肯定就会被削弱。不管赵匡胤迁都是否有这个目的和深意，他都会对此忧虑。他要保持住自己的势力，这说明他有继位当皇帝的野心。这一点毋庸置疑，因为事实上，在“迁都之争”6个月后，这位赵光义就由晋王变成了皇帝。这就要说到“斧声烛影”事件之后发生的事情——</p>

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