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    历史就这四张脸: 第二章 吴越争霸:大胆的怕不要命的(5)

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        第二章 吴越争霸:大胆的怕不要命的(5)

        战争说到底打的其实就是人口和经济。

        孙子在古代吴国的时候,为了灭楚,曾设立了严苛的婚姻法,女性十二岁,男性十五岁,必须要婚配,生育男丁多的家庭,国家会给予丰厚奖励,而男孩从会走路开始,就要接受严格的军事训练,这就是在做人口的文章。

        越国人很忙,内心更苦,奖励远远不够,重要的是凝聚人心。如何凝聚?救济受灾罹难的人,这是作为一个君王的善举,明智之举。

        勾践做到了。

        军政方面,文种治政,范蠡治军。广泛罗致人才。

        国防方面,修筑遭战争破坏的会稽城。征调兵员,扩充军队,严格训练。

        外交方面,奉行“结齐、亲楚、附晋、厚吴”的政策。这是全方位外交。“厚吴”就是向吴国殷勤进贡,大量运送糖衣炮弹,以表臣服。吴王夫差倒也受用,遭腐蚀就麻痹,全无戒备,没想过把糖衣剥下吃了,将炮弹再扔回去。他都笑纳了。

        那么,勾践本人呢?世人都会想到“卧薪尝胆”。这是史实吗?

        《史记?越王勾践世家》中有这么一段话:“吴既赦越,越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

        这段记录十分明确——勾践确实有“尝胆”的行为。但“卧薪”呢?司马迁所言的“苦身”是否就是指“卧薪”?司马迁并未给出更为详细的交代。

        东汉时期,袁康、吴平作《越绝书》,赵晔作《吴越春秋》,这两本书虽然是专门记录春秋时期吴越两国历史的书,但它们却只是以先秦历史为基础,又加上了小说家的荒诞想象。

        《吴越春秋》中的《勾践归国外传》,也仅仅提到越王勾践“悬胆在户外,出入皆尝,不绝于口”,也只字未提“卧薪”一事。

        最早将“卧薪”、“尝胆”这两个词连在一起用的是苏轼。他在带有游戏色彩的书信《拟孙权答曹操书》中,说孙权曾“卧薪尝胆”。

        明末作家冯梦龙在其刊刻的历史小说《东周列国志》中,多次提到过勾践“卧薪尝胆”的故事。正是这些文学作品的描述,让越王勾践“卧薪尝胆”的故事家喻户晓、广为流传,但其真实性仍需考证。

        当然,即便“卧薪尝胆”是一个千古历史谎言,也不要紧。关键是,勾践的“柔性”积累、改革、建设确见成效。说到底,一切都是在备战。强盛的国力、经济、军事是与敌国对峙战场的资格。

        勾践有这个资格。越国百姓也曾几次请求伐吴雪耻。但勾践,以及范蠡、文种等人,都认为时机未到。

        两个因素:一、继续壮大本国实力,联合盟国;二、寻找吴国最薄弱的时机进攻,伤其十指不如断其一指。

        总之,开战不是伐吴,而是灭吴。

        公元前484年,吴王夫差决定再次出兵北上攻齐。

        勾践象征性地出兵助吴,并亲自到吴国祝贺,以众多宝物贿赂吴国君臣。吴国君臣个个喜气洋洋,唯有伍子胥看透勾践。知道这小子笑里藏刀、用意歹毒。

        在伍子胥看来,齐国并非吴国大敌,吴国真正的敌人是越国。如不除此忧患,吴国终将毁于其手。而夫差认为越国早已彻底屈服,软柿子一个,想捏就捏,看心情。

        等到伐齐获胜回来,受勾践重贿的伯嚭趁此机会诋毁伍子胥。夫差一怒之下,赐伍子胥自刎。

        伍子胥眼中的绝望,是吴国走向灭亡的信号。

        公元前482年春,夫差与晋定公约定黄池会盟。夫差将吴国精兵全部带上,只留下些老弱病残,交与太子友。</p>

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