第十四节 降伏狮子王（2）

    这些农业的甚至是蔬菜水果的绿洲，同时也是对于商业具有首要意义的商队旅行绿洲。古代的丝绸之路从这里经过。这条丝绸之路穿过荒凉的中亚地区，使中华世界同伊朗、穆斯林世界和欧洲得以沟通。古埃及王托勒密时代的亚历山大派地理学家，中世纪初期中国的佛教徒朝圣者以及公元13世纪末的马可波罗都曾记载过这条著名的丝绸之路的情况。这条丝绸之路的北线经过吐鲁番、和硕、库车和阿克苏，南线经过罗布泊、和田和叶尔羌。正如上文所说，南北两线最后在喀什噶尔会合。两线会合后，这条丝绸之路便穿过位于帕米尔山北面的阿赖山脉和外阿赖山脉之间的山口，向西伸向费尔干纳平原，撒马尔罕和河中地区，进入穆斯林世界。丝绸之路还有另一条线。稍靠西北方向，在阿克苏与喀什噶尔之间，有一山脉名曰天山山脉，与乌奇—吐鲁番处于同一纬度上。丝绸之路这另一条线穿过天山山脉的松树林，然后伸向伊塞克湖地区。伊塞克湖周围冰天雪地，但湖水却终年无冰冻，因而这个湖又称为“热湖”。从伊塞克湖开始，丝绸之路的这一线即进入另一个世界。

    该湖以西有垂河（即今之楚河）。垂河流经今之肥沃的伏龙芝平原，向成海和西伯利亚—突厥斯坦方向流去，最后消失于“白色沙漠”之中。在以上所述的这一广阔的地区，在成吉思汗即位初期，有两个同样使历史学家们感兴趣的政权：一个是畏兀儿政权，另一个是哈剌契丹人政权。

    畏兀儿，又译畏兀而、伟兀、卫吾、委兀、瑰古、乌鹆、外吾，皆“回鹘”蒙古语读音的汉译。畏兀儿乃回纥族的后裔，今维吾尔族的祖先。唐朝中期，回鹘汗国被推翻后，回鹘人分三支西迁，其中一支迁到今新疆吐鲁番一带，占据了以哈剌火州和别失八里为中心的地区，定都哈剌火州，并以别失八里为国王夏季驻地。南北朝时，柔然曾在这里建立高昌国，“哈剌火州”即当时的高昌城，最早称为“中国城”。唐朝时称“高昌”为西州，辽、宋时又称火州、和州，当地人称为“哈剌火者”，即哈剌火州。“别失八里”突厥语为“五城”之意，因为那里有五座小城，突厥语称“五”为“别失”，“城”为“八里”。其遗址在今新疆吉木萨尔破城子。高昌、北庭从西汉以来就曾接受中原王朝的管辖，经济文化比较发达。辽、宋时的汉文史料中，称畏兀儿为高昌回鹘、和州回鹘、西州回鹘。畏兀儿以族名为国名，其国土东至伊州（今新疆哈密）；西至龟兹（今新疆库车），北至今准噶尔盆地的边缘，与乃蛮部为邻；南至鄯阐（今罗布泊附近）、酒泉与吐蕃接壤。畏兀儿的国王称“亦都护”，意为“神圣陛下”。因为畏兀儿又被称为阿萨兰回鹘，所以畏兀儿国王也称阿萨兰汗，汉语意为“狮子王”。

    畏兀儿人有一个古老的传说，认为他们的祖先最早兴起于斡儿寒河（今鄂尔浑河）畔。那里有一座哈剌和林山，有三十条河从那里发源，每条河的两岸都居住着不同的部族，畏兀儿则在斡儿寒河岸边形成了两支。当他们人数增多时，他们也仿效其他部落，推举了一个首领，这样一直过了五百年，出现了一个神话般的领袖。从哈剌和林山发源的三十条河流中，有一条叫做秃忽剌的河（今图拉河）和一条叫做薛灵哥的河（今色楞格河）。在两河中间的土地上长出了两棵紧靠在一起的树，一棵称为忽速黑，即西伯利亚杉，形状像松树，树叶在冬天像柏叶，果实的外形和滋味都与松子相同；另一棵树称为脱思，即桦树。两树中间冒出一个土丘，有一束神光自天空降落在土丘上，土丘益增大。大约过了九个月零十天，土丘犹如孕妇分娩，裂开一扇门，展现出五间像营帐一样的石屋，每间石屋里坐着一个男孩，嘴上挂着一个吸奶的管子，帐篷上则铺有一张银网。畏兀儿各部落的人们争先恐后地来观看这件奇迹，向他们顶礼膜拜。微风吹到这五个孩子身上，他们很快就强壮起来了，开始走动。终于，他们走出石室，被交给乳母照管。当他们长大以后，询问谁是他们的父母，人们带他们来到那两棵树前。他们像孝子对待父母一样，跪倒在树前感谢父母的生育之恩，突然两棵树说话了：“品德高贵的好孩子们，常来此地走动，恪尽为子之道。愿你们长命百岁，名垂千古！”当地人民十分尊重这五个人，称他们为“怡怡的斤”，即“君主”或“诸侯”，据说别失八里的五座城就是为他们修建的。在这五子中，第五子品貌秀美，才智出众，胜过其他四子，而且通晓各族的语言文字，因此大家推举他为汗，号称“不可汗”。这个传说告诉人们：“畏兀儿人认为，他们的祖先是松树、桦树的后代，是大地和上天的儿子。”</p>

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