第一节 苦尽甘来

    但是令札木合始料未及的是，铁木真离开他单独设营，实质上就是想脱离他的控制，开始形成一支属于自己的势力。更令札木合意想不到的是，本来依附于自己的很多人，此刻，却纷纷投靠了铁木真。

    当得知铁木真要另立门户，不仅有成千上万的百姓和奴隶离开了札木合，愿意追随铁木真而去，而且其中还有四十几位有影响力的人物，他们来自二十七个不同氏族和部落，比较著名的有者勒蔑和他的弟弟速不台、巴鲁剌思氏的忽必来等。者勒蔑、速不台、忽必来以及不久后收下的神箭手者别，成为后来铁木真帐下的赫赫有名的四员猛将，号称“四狗”，与博尔术、木华黎等“四骏”（四杰）名扬中外。古代蒙古人认为“狗为忠臣，马为伴友”，故用“四狗”、“四骏”来形容当时的忠臣和勇将。而且泰赤乌氏的赤勒古台、塔乞兄弟，札木合的族人豁儿赤、阔阔出思等也纷纷“弃暗投明”，分别离开了铁木真的对手泰赤乌氏和札答兰氏，投到铁木真帐下。

    就在铁木真准备离开札木合的第二天早晨，当他发现札木合部落的豁儿赤之时，又惊又喜，脱口道：“想不到你也来了？”豁儿赤道：“我本是圣祖孛端察儿掳来的妇人所生的后代，是与札木合同母而异族的人。札木合之祖是札只剌歹，是异族血统的人；我的祖先是巴阿里歹，是圣祖的后代。我本不该离开札木合，但有位神人向我托梦，使我不得不认真考虑自己的去向。我梦见一头草黄色的母牛，绕着札木合转来转去，一头冲向札木合的房车，又向札木合撞去，折断一角，变成了一头斜角牛，面向札木合一边扬土，一边大吼大叫：还我角来！还我角来！这头斜角犍牛，驾起那辆房车，跟在您的身后，沿着大路边吼边跑。这是什么意思呢？还不是天地相商，令您铁木真做大汗吗？那头牛已经载国来了。神灵让我目睹了这件事，让我来向您通报。您将来做了大汗，用什么来报答我这个报告好消息的人呢？怎样使我快乐呢？”

    豁儿赤绘声绘色地叙述他的梦中所见，铁木真和周围的将士们也都听得十分入神。当时，蒙古人信奉萨满教，对所谓“神”的启示多数人都深信不疑。铁木真自然也希望利用神权给自己的事业披上一层神秘的面纱，增添一些“天命所归”的色彩。

    尽管豁儿赤的梦中所见可能有不少是他自己的虚构，但他却是第一个提出让铁木真做大汗的人，又是借用了神的权威，这势必在广大部众中形成一种舆论，有助于铁木真顺利地登上可汗的宝座。因此铁木真越听越兴奋，当听到豁儿赤向他提出交换条件时，铁木真不假思索，顺口答道：“我如果做了大汗，封你为万户。”“万户”即统治一万家牧民的高官，率领一支万人大军的统帅，相当于汉族的万户侯、元帅之类。但豁儿赤并不以此为满足，他不仅希望铁木真封他为万户，而且希望允许他娶多位蒙古美女，使他成为拥有三十个妻子的人；甚至要求铁木真对他言听计从。豁儿赤以所谓神的启示宣传了自己的政治主张，也说出了那些投靠铁木真人们的共同心愿，希望铁木真成为蒙古的大汗，率领他们统一天下，自己也变成一个有权有势的人。铁木真感到豁儿赤的南柯之梦对自己建国称汗将会起到巨大的宣传作用，因此就满口答应了豁儿赤的要求。

    铁木真害怕札木合与自己反目，于是匆忙起程赶奔桑沽儿河。但是军队行进至半路，突然眼前出现了一队人马，铁木真顿时大惊失色，心中暗道：难道是中了札木合的埋伏？</p>

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