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    图解世界史密码: 第五章 中古世纪:黑暗时代历史悬案(9)

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        第五章 中古世纪:黑暗时代历史悬案(9)

        1089年9月9日,鲁昂大教堂的丧钟敲响了,钟声回荡在王国的上空,征服者威廉结束了他东征西讨的一生。

        生前使无数人感到恐惧的威廉恐怕没有想到,他刚刚咽气,手下一伙肮脏龌龊的盗尸犯就迫不及待地剥去了他的衣服,还将停放他遗体的厅堂洗劫一空。在威廉运到墓地即将入土为安时,有一个人突然声称这块地皮是他的,并在众人面前要求主持公道。在付出了60个先令后,威廉的遗体才得以入土下葬。这恐怕是威廉在编纂《末日审判书》时始料未及的。

        政治 中世纪的“神圣罗马帝国”

        神圣罗马帝国,全称为德意志民族神圣罗马帝国或日耳曼民族神圣罗马帝国(德语: heiliges r?misches reich deutscher nation,拉丁语: sacrum romanorum imperium nationis germanicae),是公元962年至1806年,统治西欧和中欧的封建帝国。早期为统一的国家,中世纪后演变为一些承认皇帝最高权威的公国、侯国、伯国、宗教贵族领地和利伯维尔的政治联合体。其历史可追溯至罗马帝国时期。

        公元961年,当时的德意志国王、萨克森王朝的奥托一世派兵进入罗马,支持被罗马贵族驱逐的教皇约翰十二世复位。第二年,即962年,心存感激的约翰十二世在罗马的圣彼得大教堂为奥托一世加冕称帝。从此,奥托一世以合法的古罗马帝国皇帝继承人的资格,正式称为“奥古斯都”即“罗马皇帝”。

        公元1157年,这一帝国得到了“神圣帝国”的称号,公元1254年,帝国第一次开始使用“神圣罗马帝国”的头衔,此后作为官方名称沿用直至1806年。

        获得“神圣罗马帝国”的头衔并不只意味着名称上的改变,“神圣罗马帝国”意味着德意志人继承了古罗马帝国的遗产。同时,也是向世人宣告这个帝国是奉神的使命而建立的,这样,神圣罗马帝国理所当然地承担了管理世俗国家和宗教的双重使命,拥有了统治包括东正教在内的整个基督教世界的权力。在复兴罗马皇帝权力的名义下,奥托一世使教会以新方式为封建王国的统一服务。

        正是这种国家政权和教会的结合,使得奥托一世及其继承者在很长一段时间内确保了神圣罗马帝国在欧洲的霸主地位,使帝国成为皇帝和教皇主导欧洲事务的中心舞台。另一方面,随着教会势力的膨胀,教权和皇权的矛盾也在增加,这又成为导致德意志长期分裂的主要原因之一。由于罗马天主教和德国封建统治者对农民和市民的剥削和压迫一天一天加重,16世纪初爆发了宗教改革运动和德意志农民战争。宗教改革后,帝国实际上分裂为信奉新教的北部、主要信奉天主教的西南部及纯粹信奉天主教的东南部。战争使帝国遭受严重破坏,阻碍了帝国经济的发展,国家在政治上分崩离析,皇帝徒具虚名,各邦诸侯拥有完全自主权。

        战后,荷兰和瑞士脱离帝国,勃兰登堡-普鲁士在德意志诸侯中的地位提高,形成奥地利和普鲁士在帝国中争霸的局面。1804年拿破仑一世自立为法兰西皇帝,要求取得由神圣罗马帝国皇帝在欧洲各国君主中占有的优先地位,并在战胜第三次反法联军后,于1806年7月建立依附于他的由宣布脱离帝国的16个德意志邦组成的莱茵联邦,迫使弗兰茨二世在同年8月6日放弃神圣罗马帝国皇帝称号。至此,神圣罗马帝国最终彻底瓦解。

        瘟疫 黑死病疯狂肆虐欧洲之后

        黑死病是人类历史上最严重的瘟疫之一。它起源于亚洲西南部,约在1340年流传到欧洲。

        “黑死病”是当时欧洲给这种恐怖的瘟疫起的名字。一般认为这个名称是取自疾病引起的一个显着症状,称作“acral necrosis”,患者的皮肤会因为皮下出血而变黑。而黑色实际上也象征忧郁、哀伤与恐惧。这种瘟疫在全世界造成了大约7500万人死亡,其中2500万为欧洲人。据估计,中世纪欧洲约有三分之一的人死于黑死病。

        黑死病一次又一次侵袭欧洲,其间造成的死亡情形与严重程度各不相同。从1348年到1352年,它把欧洲变成了死亡陷阱,毁灭了总计约2500万人!在今后300年间,黑死病不断造访欧洲和亚洲的城镇,威胁着那些劫后余生的人们。1467年,俄罗斯死亡127000人,1348年德国编年史学家吕贝克记载死亡了90000人,最高一天的死亡数字高达1500人。在维也纳,每天都有500-700人因此丧命,根据俄罗斯摩棱斯克的记载,1386年只有5人幸存!较晚的几次大流行包括1629年到1631年的意大利瘟疫、1665年到1666年的伦敦大瘟疫、1679年的维也纳大瘟疫、1720年到1722年的马赛大瘟疫,以及1771年的莫斯科瘟疫。到18世纪,这种可怕的疾病终于在欧洲销声匿迹了。

        欧洲文学史上最重要的人物之一,意大利文艺复兴时期人文主义的先驱薄伽丘在1348-1353年写成的《十日谈》就是以那次大瘟疫作为背景的巨著,在引言里它就谈到了佛罗伦萨严重的疫情,他描写了病人怎样突然跌倒在大街上死去,或者冷冷清清在自己的家中咽气,直到死者的尸体发出了腐烂的臭味,邻居们才知道隔壁发生的事情。旅行者们见到的是荒芜的田园无人耕耘,洞开的酒窖无人问津,无主的奶牛在大街上闲逛,当地的居民却无影无踪。</p>

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