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    图解世界史密码: 第五章 中古世纪:黑暗时代历史悬案(5)

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        第五章 中古世纪:黑暗时代历史悬案(5)

        公元1150年亨利二世成为诺曼底公爵,公元1151年继任安茹伯爵,公元1152年通过联姻,又领有阿奎丹等地。公元1154年亨利二世加冕为英王,建立金雀花王朝。他继英国王位后,属地跨英、法两国,因此在他的称号中又加入了阿奎丹公爵和安茹伯爵两个爵位。到约翰(亨利二世幼子)为英王时,爱尔兰被英国控制,所以他的称号又增加了“爱尔兰领主”的内容,其全称为“蒙上帝恩赐的英格兰国王、爱尔兰领主、诺曼底和阿奎丹公爵、安茹伯爵”。

        公元1328 年査理四世去世无子,法王査理四世的妹妹之子爱德华三世就想以外甥的身份继承法国王位。于是他就把称号定为“蒙上帝恩赐的英格兰和法兰西国王、爱尔兰领主爱德华三世”。公元1337年,他为了实现真正吞并法国的目的,成为名副其实的法王,挑起了英法“百年战争”。尽管百年战争以英国失败而告结束,但在以后的三个多世纪中,英王都一直在自己的称号中保留着“法兰西国王”的称号。

        公元16世纪上半叶,都铎朝建立者亨利七世之子亨利八世继位。他以教皇不准其与王后西班牙公主凯莎琳离婚为理由,于公元1534年促使国会通过《至尊法案》,同教皇决裂,自上而下实行宗教改革,建立英国国教,其目的就是为了为了加强王权,扩大国库财源。从他开始,英王称号又增加了“信仰的保护者”的头衔。此外,亨利八世还把“爱尔兰领主”改称“爱尔兰国王”以炫耀自己。这样,他的称号就成了“像上帝恩赐的英格兰、法兰西和爱尔兰国王,信仰的保护者”。

        公元1603年,英女王伊丽莎白一世去世,她的远亲詹姆士即苏格兰国王成为英国国王,称詹姆士一世,开始斯图亚特王朝统治,由于同为苏格兰和英格兰之主,他的称号又多了“苏格兰国王”的内容。査理一世于公元1625年即位,他将称号改为“蒙上帝恩赐的大不列颠、法兰西和爱尔兰国王,信仰的保护者”。公元1640年英国资产阶级革命爆发,九年后查理一世被处死。英国宣布为资产阶级和新贵族专政的共和国,英王称号一度消失。公元1660年5月流亡法国的查理二世被迎立为英王,斯图亚特王朝复辟,国王称号又得以恢复。查理二世把“法兰西国王”的虚名从英王称号中正式取消,以期在法国援助下在英国恢复。公元1801年英国与爱尔兰签订同盟条约,成立“大不列颠及爱尔兰联合王国”。当时英王乔治三世获得了“蒙上帝恩赐的大不列颠及爱尔兰联合王国国王,信仰的保护者”的新称号。

        神权 罗马教皇国诞生的经过

        位于亚平宁半岛中部的教皇国,是罗马教皇的世俗领地。教皇国并不是一个通常意义上的国家,而是由许多昔日的独立或半独立城邦、小国和贵族领地构成的共同体。1929年墨索里尼与教廷枢机主教加斯佩里签订拉特兰条约,罗马教廷正式承认教皇国灭亡。

        那么,当初这样一个是国又非国的国家是怎么产生的呢?

        在基督教创立之后的很长时间里,教会一直处于非法状态,直到罗马皇帝君士坦丁大帝在位时期基督教才取得合法地位。虔诚的君士坦丁大帝将拉特兰宫赠给教会,这成为教会最早收到的一笔重大捐赠。那时,除了房产之外,在意大利本土及罗马帝国各行省,捐赠给教会的地产和财富也不断增加。不过,教会只是作为私人领主享有这些土地,却并不拥有这些赠土的主权。

        到了公元476年,西罗马帝国被不断入侵的东哥特人灭亡后,其原有领土陷入无主状态。在这种情况下,意大利的基督教会在罗马主教的治理下组织起来,逐渐成为意大利中部地区事实上的统治者。公元6世纪以后,教皇国的雏形已经开始出现。

        由于查士丁尼大帝治下的拜占庭帝国对意大利展开了一系列征服活动,破坏了教皇国的政治和经济基础,后来伦巴底人将拜占庭逐出了意大利。虽然此时的罗马主教(教皇)在名义上还要臣服于拜占庭皇帝,但是罗马教会已经拥有了与君士坦丁堡主教和拜占庭皇帝相抗衡的资本。为了确立教会的权威,罗马主教格历高里二世甚至开除了拜占庭皇帝利奥三世的教籍。

        公元7世纪以降,随着拜占庭帝国的衰落,罗马教会作为意大利最大的土地所有者,恢复了对罗马城周围地区的统治,并利用军事、外交手段(甚至包括贿赂)来抵抗伦巴底人的进攻。在罗马教会的斡旋下,伦巴底人停止南下,转而集中攻打亚平宁半岛北部以拉文纳城为核心的拜占庭总督辖区。公元728年,伦巴底国王路易特普兰德将拉丁地区的一些乡村和城镇捐献给罗马主教,这些土地成为教皇国最初的真正国土。

        公元751 年,伦巴底人从罗马皇帝手中征服了拉文纳,并且步步向罗马进逼。在这种形势下,教皇必须找到更加强大的靠山来对抗伦巴底人。于是,在法兰克的统治者丕平当上国王之后,罗马教皇斯蒂芬二世亲自前往巴黎为他举行加冕仪式,封他为“罗马人的行政官”。这种象征“君权神授”的仪式改变了以往由各个部落推举法兰克国王的传统,同时也使基督教真正成为法兰克王国统治的精神支柱。丕平为了酬答教皇的支持,于754 至756 年间两次出兵远征意大利,迫使伦巴底人放弃拉文纳总督区和罗马地区的占领地,并把拉文纳总督区及彭塔波利斯赠给罗马教皇,这就是“教皇国”的诞生,教皇的世俗君主权由此形成。</p>

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