守护六角氏的秘密军团（1）

    ——因钩之阵而驰名的忍者部队

    据说从百济渡海而来，自古以来传承着高水平的军事能力和特殊技能的甲贺忍者集团，作为六角氏的秘密部队在钩之阵中一举扬名，后来在各地作为雇用兵而将英勇善战的名声转播开来。

    甲贺忍者之滥觞

    根据《日本书纪》的记载，敏达天皇十三年（584）秋九月，鹿深臣从百济带着弥勒石佛一尊来献，传播佛教的同时传播大陆文化。甲贺这个地名，据说就是从鹿深这个名字的发音而来的（日语发音，鹿深：kafuka）。因此，甲贺不用浊音，发音为“kouka”。

    在这个甲贺之地，逐渐发展成群豪割据的局面。在油日神社的记录中，天元二年（979）橘敏保朝臣光临本地，让河野藤原氏、相模大原氏、佐治平氏、岩室藤原氏、上野伴氏五人举行油日神社的神事。据说这就是甲贺郡中乡士（甲贺武士）的滥觞。《甲贺郡志》的作者认为这个说法毫无根据。他进一步认为，所谓“甲贺众”、“伊贺者”之类的说法，是经过以忍术为主的战争通俗小说作者夸张的结果，并不足取。此外，他写道：天正伊贺之乱以来，伊贺忍者专工细作之事，而甲贺武士则主要从事战争，两者是有区别的。

    但是，关于甲贺忍者的起源，该书的作者并没有提出能够推翻前说的根据。此外，伊贺武士、甲贺武士同样直到江户时代一直使用着忍术的情况，在书中也没有正面触及。

    甲贺武士创造忍术的历史相当古老，恐怕可以肯定从鹿深臣来朝开始就一直传承下来。忍术是在中国发展起来的，在春秋战国时期（公元前770—前221），《孙子》的兵法得以确立，创造了“用间”之谋。如果是那样的话，鹿深臣把这些在甲贺传播开来也不是什么不可思议的事。

    最重要的事，在甲贺有山名饭道山。这里自古以来就有修验者的道场。在这里修业的修验者们具备修验道的三大力量，这就是武术、催眠术、医术。这些是从天智天皇治理期间急速发展起来的，是天智天皇八年（668）的事，天皇将七百余人从百济移住蒲生野。在这个过程中，有鬼室集信（药学家）、忆礼福留（兵法家）、鬼室集斯等学者，目的是在于让他们传播中国文化。甲贺的人们愉快地接受了这些知识，并将之传给子孙后代。

    近江守护六角氏的秘密军团

    从镰仓时代末期起到室町时代初期，在庄园逐渐解体的情况下，秩序混乱，甲贺忍者为了自卫团结起来的需求变得越来越紧迫。这种形势下，人们想出来的是共同体结合的惣制度，简而言之就是自治组织。

    其中，有根据家族或地缘关系建立起来的“同名惣”，有甲贺郡全体结合组织化起来的“郡中惣”等。这些组织，在必要的情况下，也有过与伊贺形成的“惣国一揆”联合起来，共同抵御外敌的事例。

    但是，甲贺并不是没有领主。镰仓幕府开设的时候，近江源氏的佐佐木定纲被任命为守护，统治近江一国。此外，以承久三年（1221）发生的成就之乱为契机，六角（佐佐木）泰纲成为守护统治甲贺郡。有一段时间，支系的京极（佐佐木）道誉也曾担任守护。

    这些领主们对甲贺忍者组织的惣制度给予承认，并且避免直接介入。简而言之，就像当今日本在行政方面，县对市町村的事务不直接介入的行政系统。</p>

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