导致忍者联盟消亡的天正伊贺之乱始末（3）

    信雄在伊贺只进行了一天的战斗，就于九月十六日落败归城。在西边，对地理状况一无所知的大和兵也一样遭受了忍者们的打击，在苦战后不得不撤退，于是伊贺的忍者及民众获得第一次伊贺之乱的全面胜利。

    不容魔性的伊贺存在

    在近江安土城，得知自己家的公子哥儿信雄进攻伊贺大败而归的信长被激怒了。

    他先派出使者命令信雄蛰居反省，同时扬言要杀掉那个地方所有活着的人，即使是妇孺也不放过，命令左右开始做进攻伊贺的准备。从这时开始，信长对伊贺的仇恨达到了极限。

    但是，信长军的诸大将正在与关东的北条、甲斐的武田、越后的上杉、中国的毛利对决中，近畿地方也有反抗大坂的石山本愿寺的一向宗①  起义等，战事不断，信长只能对进攻伊贺一事加以隐忍。

    天正九年二月末，信长前往京都，于十八日设立了皇宫禁内的东边南北八丁的马场，在正亲町天皇和文武百官的面前搜集和训练军马。

    丹羽长秀在前，明智光秀继之，终于从反省中被赦免的信雄也带领伊势人引以为荣的北畠家骑马队三十骑前来，同在伊势的神户城（铃鹿市）的信长三子神户信孝的十骑人马也归入麾下。

    这时，信长似乎已经忘记了信雄进攻伊贺的惨败。

    那是四月十日，近江路的菜花灿烂盛开的时候，在泷川一益的斡旋下，伊贺上柘植的柘植城主（伊贺町）福地伊予守和河合玉泷乡（阿山町）的头领耳须弥次郎来到安土城，表示希望觐见信长。

    这两人是伊势平氏的平信兼和、伊贺平氏传说中的英雄平宗清的末裔。他们对信长说：“我们和您同样，是平氏的子孙。”听到这样的话，永禄九年（1566）进入美浓、岐阜城开始以 “伊势平氏末裔” 自称的信长大为高兴，就带领二人参观安土城，福地进而说道：“伊贺小民们因为在和信雄大人的战斗中获胜，极为傲慢，将五常之道置于脑后，因此国家日益动乱。”同时进言表示为伊贺国事忧虑，希望信长出兵，并说自己将为他带路。

    所谓五常之道，即是中国儒教的“人应常守之道”，也就是仁、义、礼、智、信。这样的说法也许有点言过其实，这两人的行动和三年前煽动信雄引起第一次动乱的名张山下如出一辙。

    毫无疑问，历史中充满了无数不解之谜，关于他们两人的背叛，有非议和同情两种不同的说法。但是不管怎么样，织田信长因此大喜过望，随即犹如电光火石一般地向下传达了九月二日出兵的命令，很快率领二十四员大将及四万余大军从安土城等地直扑伊贺。

    人生如朝露——伊贺战火

    “伊贺是鬼魅之国，把它烧光杀光！”

    自称“第六天魔王”蔑视传统佛教礼法，如大魔神一般咆哮着的织田信长，以全军总司令官的身份指挥大军，而总大将信雄则带领织田信澄、古田兵部等久经战阵的夙将，率亲军北畠军队一万三千人翻越青山峠（白山町）杀奔伊贺；其后是第一方面军的丹羽长秀、泷川一益等带领的一万二千人从柘植口（伊贺町）；第二方面军蒲生氏乡、胁坂安治带领的近江兵七千五百名在耳须弥次郎的引领下从玉泷口（阿山町）；第三方面军筒井顺庆的大和兵三千五百人从笠间口（奈良县室生村）分别进攻；第四方面军浅野长政、新庄骏河守指挥的一万五千人从大和的泷川口杀奔名张；第五方面军堀秀政和近江信乐豪族多罗尾光弘两军合共二千五百人从信乐的御斋峠经伊贺的丸柱、岛之原向上野突进。</p>

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