关外建州遗事（9）

    再者，此批绸缎多达三百匹之巨，想要偷偷地放进阿巴亥的长子阿济格家中，而且是长期存放并时常照看不被发现，其可能性几乎为零。

    而这批财物如果是阿巴亥的，则她在阿济格家中藏“绸缎三百疋”完全顺理成章，所有疑点均迎刃而解。

    之后，这场遍及后宫、外家的搜查抄家行动基本完毕。在给大福晋定罪时，努尔哈赤道：“该福晋……然念其恶而杀之，则我三子一女犹如我心，怎忍使伊等悲伤耶？不杀之，则该福晋欺我之罪甚也！”“大福晋可不杀之，幼子患病，令其照看。”

    他这几句里，又引出了几个很大的问题。

    富察氏和努尔哈赤共生育二子一女，和努尔哈赤说的三子一女不符合。她和前夫威准育的儿子如昂阿拉，努尔哈赤从未有将其当做自己儿子或收养之举，显然不在努尔哈赤“我三子一女”的范围内。另外也有说在各种史料中都没提到其母亲是谁的努尔哈赤十六子费扬古，是富察氏所生，但此说的问题相当多：

    其一，要富察氏这位多年没生育的五十多岁老太太，这会突然生个孩子出来，难度不免有点太大，实在有凑数之嫌。

    其二，按《清皇室四谱》和《星源集庆》等言，费扬古当是天命五年十月所生，此时他还没出生，似乎还谈不上“三子一女”，更不用说那么多史料又纷纷说富察氏于天命五年二、三月间就去世了，而无论说富察氏死于二月和三月这两说何者为是，她都没办法在死后生这个孩子。

    其三，记载清皇室成员系谱的档案《星源集庆》本源是《玉牒》，但《玉牒》上说努尔哈赤只有十五个儿子，根本没有这位十六子，这个十六子有没有都是个问题。因此这一说基本属于臆测（亦有学者认为费扬古是正蓝旗主德格类的别名，此不赘述）。

    如果大福晋是阿巴亥，则阿巴亥倒是有阿济格、多尔衮、多铎三子，可她又没有女儿。

    但是，按《星源集庆》和《清史稿》等书的记载，努尔哈赤除了有八个亲生女之外，还曾经收养过其弟舒尔哈齐一支的两个女孩。一是舒尔哈齐四子恪僖贝勒固伦的第二个女儿和硕公主肫哲，另一个则是舒尔哈齐的四女，也就是肫哲的姑姑巴约特郡主。巴约特生于明万历十八年（1590年）六月二十一日，于天命初被努尔哈赤收养入宫中，封郡主，随即于天命二年（1617年）嫁给了内喀尔喀巴岳特部恩格德尔台吉，称巴约特格格，后于天聪九年被皇太极晋封为和硕公主。由于她已于天命二年出嫁，因此可排除出这里的“三子一女”范围。

    而那位肫哲公主却与多尔衮同年，生于明万历四十年（1612年）七月十六日午时，约大多尔衮四个月，《清史稿·公主表》说肫哲是在“天命间抚育宫中”的。如其在天命年间入宫，则极可能由当时最受宠的阿巴亥抚养，且阿巴亥又正好本身无女，所以无论是从双方年龄还是已养育的孩子等各方面来看，她都是最合适的人选。

    又按《清太祖武皇帝实录》卷四的记载，天命十一年（1626年）五月，蒙古科尔沁部的奥巴黄台吉来朝时，曾令“贺尔禾代、摆沙刚儿二人问诸王曰：‘汗曾许我以女，若果允之，吾可娶也。’诸王奏之，帝乃酌定，大设宴，具奁资，以秃龙（即固伦）台吉女肫姐（即肫哲）妻之。”

    由“汗曾许我以女”此话可见，努尔哈赤是把肫哲这个养孙侄女当女儿嫁给奥巴黄台吉的。而奥巴更是被努尔哈赤赐封的科尔沁第一代土谢图汗，这是当时给蒙古的最高称号，另外，肫哲一开始就被封为和硕公主，称号远高于其姑姑、努尔哈赤的另一养女巴约特，这些都说明肫哲显然极受努尔哈赤喜爱，有利于“三子一女”的说法。

    认真说起来，在“三子一女”这个问题上，富察氏和阿巴亥都不符合这个条件，但如果加入肫哲公主，则阿巴亥明显占优势。富察氏只有二子一女是和努尔哈赤所生，怎么算都无法符合“三子一女”这个条件，除非前面所说的那位于天命五年十月出生，面目模糊生母不详的皇十六子费扬古也是她所生，才有可能。

    但是，这个条件过于苛刻了。

    撇开前面所述的各项问题以及两人的生卒年月不谈，按后金惯例贵族死后葬于都城，是以随都迁丧之事，于书不绝。而努尔哈赤是于天命九年（1624年）四月，将其祖父、父亲及衮代皇后富察氏、长子诸英等人的遗骨灵榇，从原葬地赫图阿拉移至东京杨鲁山安葬的。

    据《满文老档》记载，天命四年（1619年）五月初五，努尔哈赤已决定迁都界藩山城，又于天命五年九月二十日决定再迁至萨尔浒。同时《老档》还载有天命六年（1621年）四月十一日，扬古利额驸想将其子归葬当时都城萨尔浒，为努尔哈赤阻止事。他在召集诸贝勒之后道：“何必归葬于萨尔浒？彼处之尸骨，亦将移葬于此矣。” 因而此事不行。所以如果富察氏是于天命五年十月生下费扬古之后身亡的，则其不可能归葬于赫图阿拉，无论其是死于废大福晋的发生地界藩山城还是萨尔浒，都应该葬于萨尔浒。故富察氏之忌日，至迟不会晚于天命五年九月二十日，如果严格地按照后金丧葬惯例，她应该死于天命四年五月初五前，不然她无法归葬赫图阿拉。

    所以，富察氏不可能生这位皇十六子费扬古，如此则那位被废的大福晋身份，就更倾向于阿巴亥。</p>

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