天崩地解: 崇祯十七年缺失的朝贺(1)
崇祯十七年缺失的朝贺(1)
大明崇祯十七年,公元1644年,正月初一清晨。
崇祯皇帝自寝宫行向皇极殿。
按照惯例,他将在那里接受臣子们的元旦朝贺。皇极殿,是明成祖朱棣,也就是赫赫有名的永乐大帝于永乐十八年所建,落成后命名为奉天殿。到了明世宗,也就是同样十分出名的嘉靖皇帝手上,于嘉靖四十一年改称皇极殿。这是紫禁城内最紧要、最具有皇权代表的一个所在。
盖因大明朝自永乐大帝后,所有新君的登基大典,都须在此举行,而民间俗语里把做皇帝叫“坐金銮殿”,所谓的“金銮殿”便是指的这个地方了。新皇帝只有在这里举行的典礼中升了殿,坐了上边的那把龙椅,才算是真真正正地做了皇帝。另外,凡是涉及社稷安危的大事,如天子大婚、册立皇后、命将出征等仪式,也都必须在此举行。其他如每年的元旦、万寿、冬至三大节,天子则在这里接受文武百官的朝贺,然后在此赐宴宗室、大臣,以示辞旧迎新、天下同乐之意。
可崇祯十七年正月初一的清晨,崇祯皇帝上了殿之后,却发现大殿空荡荡的,竟然连一个朝贺的臣子都没有。
这事,不是第一次发生了。
去年,也就是崇祯十六年的正月朝贺,朝贺站班就只来了两个人。
这两人,一位是个勋戚,我想这人大约比较老实,因为满朝大臣这天都没打卡上班,可他却准时报到站在了岗位上。另外一位则是明季大大有名的首辅大臣之一周延儒,此人十分能揣测崇祯心意,常能化解崇祯的怒气于无形。此年的大臣缺朝,就是在他轻轻一番话语下,崇祯的火气顿时消弭得干干净净。
不过今年还是和去年不太一样。
因为去年仅有的两个准时赶来朝贺的臣子中,被我揣测为比较老实的那位勋戚,不知道为什么,今年也终于不来了。而善于让崇祯“解意”的周延儒,则因为自作孽不可活已于去年被崇祯下旨自缢处死。
于是大殿上就只有崇祯孤零零的一个人。
空荡荡的大殿中,大明崇祯皇帝朱由检一个人高高地坐在龙椅上,等待着他的臣子,等待着眼前大殿里缺失的那些“国之栋梁”们来给他做新年朝贺。
说起来,站朝应该是臣子们等皇上临朝才对。
而且就是这等,也不是可以随意乱等的,也是有等的规矩的。
等皇上的时候,大臣们是不能进宫等的,而是要在东、西长安门(原在长安街的东、西两面)的门外等。
因为大臣们不知道皇上什么时候就会上朝,但只要午门上的钟一响完,东、西两门就关上进不来了,所以臣子们大多得天不亮就从家里出来,先在门外候着,等着击鼓开门。庙堂上的称呼谓之“廷臣待漏”,意思就是怕皇上比臣子们先到,所以做臣子的得先到门前看漏候着,故而谓之“待漏”。
这事另外还有个别称呢,就叫做“坐门”。譬如有一天皇上万一由于什么事情,像昨天晚上操劳太过给耽搁了,这鼓就响得晚。而耽搁的时间如果太长,在那儿一直站着人也是吃不消,尤其那些年纪大的臣子或是腿脚不好的人。因此大臣们就会先坐在由府里仆人带来的小马扎上歇着,等着开门,所以大臣们私下管这事叫“坐门”。
坐门的辛苦之处在于,不管天冷天热,刮风下雨、飘雪扬沙,哪怕下大雹子,做臣子的也都得在那儿等着。
另外,在皇城午门正中的门楼两边,分别有两座阙亭,里边各有钟鼓一座。这钟鼓的鸣法也是很有讲究的,错乱不得:天子祭祀坛庙,或要出行午门,只鸣钟;祭祀太庙,只击鼓;升殿行大典或紧急事情,则钟鼓俱鸣。</p>
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