第十二章 有过“海外挂职”经历的二代（1）

    历史往往与人们开一些啼笑皆非的玩笑。比如，传统侠义小说中的大奸臣潘仁美（原型潘美），在《杨家将》中公报私仇未予接应，致使杨继业（又名杨业）撞死在李陵碑前。其实，根据真实的历史，杨业之死的最大责任者绝对是宋帝赵光义，而不是潘美。

    据史料记载，辽军歼灭河北宋军之后，立即出娘子关移师山西。此时山西的辽军空前强大，西路军处境极其危险。明智的办法是立即撤退到山西中部的险关固守，以避辽军锋芒，潘美正是这样做的。这说明在杨家将传说里被骂得万劫不复的潘仁美其实是个合格的统帅。杨业之死源于宋帝赵光义越过西路军正统帅潘美而对副统帅杨业直接下达的一道不可理喻的命令，即命令已孤军深入敌后的杨业且慢撤退，在撤退的同时必须把山西北部四个州的老百姓全部向南迁移。这大概是世界军事史上最荒唐的命令了。为了掩盖皇帝陛下的阴暗举动，不得不拉出一个替罪羊，这个人就是潘美。

    同样的道理，为了证明大宋帝国取得天下是人心所向、大势所趋，所以就必须将包括我们本讲主角五代十国南平文献王高从诲在内的一大批五代十国的皇帝们钉在历史的耻辱柱上。倒是撰写《资治通鉴》的司马光还算独具慧眼，他以“臣光曰”的方式写到：“孙光宪见微而能谏，高从诲闻善而能徙，梁震成功而能退，自古有国家者能如是，夫何亡国败家丧身之有。”这是司马光写史的独到之处，亦是《资治通鉴》的可贵之处。

    一、曾经当过“海归”，有过“海外挂职”经历，

    为求脱身

    不惜自比为女人的“二代”

    高从诲，字遵圣。他是南平王国创始人高季兴的长子，在五代十国的统治者中是一个很有特色的人物。他曾经当过“海归”，有过“海外挂职”经历。

    根据百度百科的解释：“海归”是指“从海外留学归国的人员”，英文为“repatriating students”。1999年在凤凰卫视台的一个访谈节目上，当时主持人采访王辉耀时提起了“海归”这个词，说“海归”就是海外归来的意思。2002年，在人民网总结“五年成就‘100词’”专栏中，“海归”一词已有了一种全面的解释。人民网这样为“海归”释义：“海归是相对在国内学习、工作的本土人才而言的，指有国外学习和工作经验的留学归国人员。”

    “海归”一词日益成为中国政治经济生活中的热点词汇。当然，这些都只是“海归”一词的当代用法，其实，在中国古代，从某种意义上说，也是有“海归”的，比如大家都熟悉的蔡文姬。作为一个神童，蔡文姬很小就显现出了音乐方面的天赋。12岁时，书法已得乃父蔡邕真传，既稳重端庄，又飘逸顿挫。14岁时，她的文学才华已光耀一方，诗书礼乐无不通晓。16岁时出嫁，不料未到一年，夫君便咯血而死。回娘家孀居了几年，父亲死于狱中，她被匈奴掠去，成为匈奴左贤王的王妃，还生了两个儿子。其后被曹操用“白璧一双，黄金千两”赎回。回国后她在理智与情感的挣扎中，一唱三叹写下了《悲愤诗》和《胡笳十八拍》，成为中国最杰出的诗歌之一。

    与蔡文姬不同，高从诲并非被人掳走，更没有被别人霸占为妻——用贾宝玉的话说，他并非“水做的骨肉”，而是“泥做的骨肉”——想给别人生孩子也没那个本事。但高从诲又比蔡文姬幸运，因为他在“海外”期间，其父还在，而且还是割据一方的诸侯。与蔡文姬命运相同的是，尽管其父是割据一方的诸侯，他也不得不漂泊“海外”，因为他到“海外”不是去留学，而是去当“质子”。</p>

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