第四章 赌住了江山，赌住了性命（5）

    第三个基本判断是诸葛老师满腹经纶，非常渴望与别人进行你死我活的生死博弈。刘禅因此非常聪明地使了一招金庸武侠小说中武功高手所使用的“乾坤大挪移”，让本来长于治国，短于将略的诸葛老师屡屡领兵出征，把他的精力和余热都尽情地挥洒在敌国的土地上，这就有了诸葛亮的“六出祁山”。在刘禅看来，“六出祁山”的结果是什么并不重要，重要的是每出一次，都在时间和空间上消耗一次英气逼人的诸葛老师的英气。每次诸葛老师率军出征之日，都是刘禅心情放松之时。关于这一点，刘禅心里清楚，诸葛老师心里其实更清楚，否则，以他的政治智慧和战略眼光，不会看不出“六出祁山”在战略上和战术上都得不偿失。

    遗憾的是，很多人缺乏全面、全局、系统的眼光，往往只从《出师表》中读出诸葛亮的“忠”，从“六出祁山”想到诸葛亮的“勇”，从子虚乌有的“空城计”杜撰出诸葛亮的“智”，其实，这些都是微观层面的观察与思考，联系起来看，立体地看，我们发现刘禅才是真正的大智慧。他基于自己的三个基本判断，就敢和一个绝世高手开展一场旷日持久的豪赌，不能不让人感到佩服。

    也许有人会说，二代君主刘禅怎么会有这么深的感悟和这么大的智慧？遍观中国历朝历代二代君主中，往往都是依赖父兄的余荫而登上皇帝宝座的，其自身登上皇帝宝座之前的经历往往都乏善可陈，而刘禅确实是一个绝无仅有的例外，这种不同于常人的经历使得他有不同于常人的感悟和智慧。

    四、乐不思蜀，强颜欢笑，装傻的亡国之君——

    “公司”倒闭后“董事长”的辛酸与无奈

    孟子曾说过：“民为贵，社稷次之，君为轻”，而在历代皇朝之中绝大多数皇帝都把江山看作自己的私产，把百姓看作蝼蚁，为了自己的私欲任意践踏百姓。后主刘禅却在自己国家无力抵抗强魏之时，为百姓计，采取了投降的上策。王隐在《蜀记》中讲刘禅为全国百姓安危考虑，在无力抵抗时投降是“全国为上”之策，并且夸奖刘禅“通明智达”，胸怀王者之义！

    263年5月，曹魏大举攻蜀。魏国征西将军邓艾统兵三万自狄道进攻甘松，雍州刺史诸葛绪督军三万进军武街桥头，断绝姜维归路，钟会统十万余众分从斜谷、骆谷、子午谷攻汉中。蜀知魏举兵，乃遣大将廖化、张翼、董厥退保汉城与乐城，姜维一军退守剑阁。

    该年10月，魏将邓艾自阴平行无人之地700余里，取道江油，连破涪县、绵竹，逼近成都。

    大敌当前，刘禅急召群臣商议对策。有人主张南迁国都；有人主张归附东吴，仿申包胥哭秦庭，或武乡侯（诸葛亮）渡江乞师之举；光禄大夫谯周则力排众议，主张降魏。

    经过反复琢磨之后，刘禅接受了降魏的建议，主张降魏，这又是一场豪赌。这次与上一次豪赌不同，如果说上次赌的是江山的话，那么这次赌的就是他的性命。在刘禅看来，南迁就要“深入不毛”，最终难逃厄运，而东吴远非曹魏的敌手，将来也难逃覆亡命运。与其长痛，不如短痛，与其两回受辱，何不一次了结呢？

    于是他派侍中张绍前往邓艾军前呈递降表，表曰：

    限分江、汉，遇值深远，阶缘蜀土，斗绝一隅。干运犯冒，渐苒历载，遂与京畿攸隔万里。每惟黄初中，文皇帝（指曹丕——笔者注）命虎牙将军鲜于辅，宣温密之诏，申三好之恩，开示门户，大义炳然。而否德暗弱，窃贪遗绪。俯仰累纪，未率大教。天威既震，人鬼归能之数，怖骇王师，神武所次，敢不革面，顺从天命！辄敕群帅，投戈释甲，官府帑藏，一无所毁。百姓布野，余粮栖亩，以俟后来之惠，全元元之命。伏惟大魏布德施化，宰辅伊、周，含覆藏疾。谨遣侍中张绍、光禄大夫谯周、驸马都尉邓良奉赍印绶，请命告诚，敬输忠款，存亡敕赐，惟所裁之。舆榇在近，不复缕陈。（《三国志?蜀书?后主传》）</p>

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