第二章 非常态生活，非常态作为（3）

    刘邦的这个判断，不能说没有道理，但他却忽略了一个重要的事实，那就是在他称帝以后一个名叫叔孙通的学者已经制定了一整套等级尊卑的礼仪。从现代人的视角来加以解读，这套礼仪体系为大汉帝国依靠文化软实力巩固统治打下了道德根基。“马上得天下”的刘邦其实已不需要“马上治天下”了，而必须像另外一位有名的大臣陆贾向他建议的那样逆取顺守，文武并用。

    当然，不管怎么说，刘邦最终并没有废掉刘盈，而是仍旧让他在自己死后接班。

    二、第一代“董事长”夫人过于强悍，第二代

    “董事长”的执政之路实在艰难

    公元前195年，当了12年皇帝的汉高祖刘邦因箭伤发作在长安病逝。临死前，念念不忘国家的他又进行了最后的“制度设计”，他对守在身边的妻子吕后一一交代了他死后“总经理”团队的人选，依次包括萧何、曹参、王陵、陈平、周勃等。但可能他至死也没有想到，虽然他选择的这些“总经理”都非常优秀，但与他一起创业的“董事长”团队还有一人健在，那就是他的妻子吕后。他并没有明确规定吕后不可以干政，这样，就为在他死后出现“一老一小”两个董事长同时君临天下提供了可能。

    而纵观吕后的一生，我们不难发现，她是一个充满矛盾的女人，在刘邦去世以后她做出的一些举动给人留下了非常深刻的印象：

    其一，对外“软”得过人。

    据史料记载，匈奴冒顿单于曾乘刘邦之死，下书羞辱吕后，说：“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞（娱），愿以所有，易其所无。”说得直白一点就是，你是寡女，我是孤男，咱俩何不彼此交换乐和一下呢？

    这种侮辱人格的话搁在现代人身上都会有脾气，更何况是放在非常讲究礼教的古代，特别是堂堂一国皇后身上，如是正常人那非得斗个你死我活不可。但是，吕后没有这样，相反，她采纳季布的主张，压住怒火，平心静气复书说：“单于不忘鄙邑，赐之以书，鄙邑恐惧。退日自图，年老色衰，发齿堕落，行步失度，单于过听，不足以自汗（污）。鄙邑无罪，宜在见赦。窃有御车两乘，马二驷，以奉常驾。”

    陈平闻听，急道：太后万万不可，如此自谦，且辱及个人，恐令冒顿更为猖狂也。季布、樊哙也说道：太后如此轻慢于己，辱及大汉，恐天下以为耻。但吕后就是坚持己见，不惜降低身份，可谓“软”得过人。

    其二，对内“硬”得反常。

    公元前187年，吕后下召分封三人为诸侯王，这三个人被封的王号并不相同，分别是吕王、梁王、燕王，但他们有一点是相同的：都姓吕而不姓刘，都是吕后的侄子，是她的娘家人。如果再加上吕后追尊她的父亲吕文为吕宣王，大哥吕泽为悼武王，二哥吕释之为赵昭王，短短几年之间，她竟先后分封了十几个吕姓男子为王为侯。这在当时引起了轩然大波。熟悉中国历史的人肯定都觉得吕后此举实在是冒天下之大不韪，是一个非常反常的举动，因为它违背了西汉帝国第一代“董事长”刘邦早年立下的“白马之盟”。

    所谓“白马之盟”，是刘邦为巩固统治而进行的一项制度设计：汉初的政治体制基本沿袭秦制，但在中央集权制度下，又恢复了秦代已废除的分封制，采用郡县与封国并行的体制。早在楚汉战争时期，刘邦为了网罗各股军事力量，与项羽争夺王位，曾分封了一批异姓王。他们在汉军大旗之下，助刘邦建成帝业。其后，他认为异姓王终不可信，而仅能利用。因此他称帝以后，先后以种种借口除掉异姓王，同时又分封刘氏子侄为同姓王，并与群臣定下白马之盟，立下“非刘氏不王”的誓约，作为巩固西汉中央政权的辅助手段。白马之盟是汉高祖刘邦在位时与手下人以杀白马方式订立的盟约，这是古代盟誓的方式之一，要杀牲取血，并用手指蘸血涂在嘴上，以示恪守盟约。此盟约的目的是为确保只有刘姓者可为王，即“非刘氏而王，天下共击之”，当手下人提出必须恪守“白马之盟”，不应分封非刘姓的吕氏家族成员为王时，吕后“硬”得反常。</p>

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