误会与宽容

    孔子和他的弟子们在周游列国的路上，有一次断粮了。子贡费了九年二虎之力，好不容易弄到一点粮食，孔子就叫颜回去做饭。颜回是孔子最得意的弟子，应该说，孔子对他是最放心的。这次让他去做饭，可能也是出于这方面的考虑。

    可偏偏在这时候，子贡来向孔子报告说：“颜回偷吃了！我亲眼看见颜回从锅里抓起一把米放进嘴里。”子贡也是孔子的得意弟子，而且此时信誓旦旦，孔子就免不了有些疑惑了，他决定亲自把事情弄清楚，便去问颜回：“饭做得怎么样啦？我昨夜梦见祖先了，一会儿等饭熟了，我得先盛一点饭祭祀一下祖先。”颜回马上说：“不行。这饭我已经吃过啦，不能再用来祭祖了。刚才房梁上掉下来一块黑灰，正好掉在饭里，如果不弄出来，就把饭弄脏了，如果弄出来扔了则太可惜，所以我自己吃了。这饭我已经吃过了，不能用来祭祖。”颜回出去后，孔子对大家说：“你看颜回，多么坦荡！我们不能随便去怀疑一个人啊。”

    这是《孔子家语》里的一个故事。如果不是孔子善于明察秋毫，那么，大家之间就有误会了。我们在生活中如果碰到了这样的事，通常会如何处理呢？我们可以来猜想一下：

    第一种情况：子贡向孔子报告：颜回偷吃。孔子出于喜欢颜回，也因为一口饭是小事，就说：“算啦。”或者干脆不理，顾左右而言他。睁一只眼闭一只眼，这事儿就过去了。但这事儿，无形中在孔子和子贡心中留下了阴影。孔子偶尔会想：“这个颜回，我平时那么器重你，赞扬你，没想到你竟然也有偷吃东西的时候啊。”等到下次再有类似误会，孔子对颜回的不好印象就会加深。子贡也会想：“颜回其实也并不像老师说得那么好，可老师的确偏心！对颜回果然袒护。”这样一来，孔子对颜回的误会就初步形成了，子贡对孔子的误会也初步形成了。

    第二种情况：子贡向孔子报告：颜回偷吃。孔子和子贡一起去调查，直接询问：“怎么回事啊？我们刚才见你抓了一口饭到嘴里。”颜回肯定还会如此解释，大家听了半信半疑。这样一来，孔子对颜回可能会有误会，颜回的自尊心则受到了损伤，他会想：“老师怎么怀疑起我来了？莫非是子贡从中挑拨离间？”这样，颜回跟孔子，颜回跟子贡之间的误会便初步形成。

    人和人之间的误会一旦形成，以后就会因为其他的事情而进一步加深。如此日积月累，最后不可收拾。而人和人之间的不愉快，往往都是在误会中产生的。等误会积累到一定的程度，想化解就难了。

    那么，如何避免这些误会呢？难道都要像孔子那样去明察秋毫吗？这当然不失为一个好方法，但如果对人人、事事都如此明察秋毫，那我们岂不是得被累死啊？所以，没有必要这样，只需要一个“恕”字就行了，也就是宽恕、宽容。也就是说，当初子贡远远望见颜回抓了一口饭在嘴里的时候，他压根儿就不应该跟孔子打小报告，他应该想，颜回这样做，必有原因。这样，就省了很多事儿，人和人之间的关系就简单多了。

    所以，中国有句老话，叫“来说是非者，定是是非人”。搬弄是非，只能造成更多的误会。

    宽恕、宽容，在《菜根谭》里，也是“对人要有余地”的一个方面。</p>

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