第五章 五大经济学谬论（16）

    我们希望那些出于善意而推动这条路径的人们，反问自己一下，这种放弃社会选择而获得的资源均衡配置符不符合中国的国家利益？能不能实现最大的社会效益？利不利于长治久安？

    我们在这里简单介绍福利经济学的目的，是想指出，在西方经济学中也有那么一个曾经非常流行的流派，他们不崇拜均衡。其实，对福利经济学，我们也不是完全赞同的，因为它对市场的看法还是太乌托邦化。

    均衡不等于效益。社会不能做均衡的奴隶，要做均衡的主人。中国不仅要搞市场经济改革，不仅要让市场配置资源，还要判断一下，什么样的均衡才能带来最大的社会经济效益，才符合大多数人的利益。让有选择的均衡为社会经济目的服务。在众多的潜在均衡点中，追求一种在公平基础上实现的均衡，一种体现以人为本精神的均衡，是社会的责任。通过干预资源配置来追求和实现体现某些社会价值和社会目标的均衡，实现可持续的增长，是政府责无旁贷的职责。政府和市场都有配置资源的责任，政府不能袖手旁观。

    劳动不创造财富？“效用”创造财富？

    如果我现在告诉你，这个世界上的财富不是劳动创造的，而是享用劳动产品的人创造的，劳动者都是寄生虫，你信吗？你大概会认为这太骇人听闻，认为我的脑子太有毛病。如果我还在大庭广众之下理直气壮地宣扬这种观点，公众大概会认为我要么是在搞笑，要么精神有问题，要么就是在忽悠人骗人钱财。有趣的是，这种有毛病的理论居然是（新古典主义）西方经济学的基础，是要素分配理论的基础，是这几十年西方经济变化的基础，是时下流行的经济思潮的核心。

    提倡彻底按要素分配的人，是有理论武装的，而且是全副的欧式或美式装备。他们的核心观点是：价值或财富不是劳动创造的，所以必须按要素分配。他们引进了一种“先进”武器，叫效用价值论。按时下流行的网络语言讲，“神马是效用价值论呢”？其实效用价值论非常简单。效用价值论认为，价值不是工人、农民，不是所有从事劳动的人创造的。劳动不创造价值、不创造财富，所谓价值是由使用者的主观效用决定的，这就是效用价值论的核心。

    比方说，如果你是一个农民工，在城里日晒雨淋地盖了许多房子。看着那一片片拔地而起的楼盘，你心里一定会想，啊，那就是我的劳动成果，我创造了财富。这个时候，效用价值论会跑出来唤醒你的白日梦。它说，你没有创造价值，是那些享用这些房子的人创造了价值。如果你是一位出租车司机，每当你顶风冒雪将客人拉到了目的地时，你可能会想，唉，终于又挣了一笔钱，又创造了一点价值。这个时候效用价值论会跑出来搅乱你的宁静。它说，你没有创造价值，是那位坐车的人创造了价值。如果你是一位刚出校门的大学生，好不容易找到了一份工作，成了一名劳动者甚至是白领，你自豪地想：我终于有了给社会、给自己创造价值的机会了。效用价值论会跑出来消灭你的自豪。它说，作为劳动者你永远不能创造价值，只有那些享用你劳动成果的人才能创造价值。总之，劳动一文不值，劳动者卑微而低贱。所以，为了经济发展牺牲他几千万也无所谓。

    这显然是一个将世界颠倒和扭曲的理论。如果说效用价值论是一个颠倒的世界的话，那么整个新古典经济学（放任自流的市场经济）理论，就建立在这个颠倒的基础上。如果新古典经济学真像有些人崇拜的那样，是一个巨大的金字塔，那么这个金字塔就倒立在效用价值论这个支点上。所以，只要咱们的工人农民知识分子一起拒绝这一点，那个金字塔就会轰然倒塌。</p>

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