第九回 擂战鼓生子当如孙仲谋 扬州城以德报怨救蓝果（1）

    正德十四年（公元1519年）十二月初，徐阶北行，那年正是青春十七。捕快岳鸿扮成苍头模样，肩挎一褡裢，褡裢内是替换的衣物、银两和松江名医配制的救急丸药。徐阶腰佩一剑，背一竹编的筐，筐内都是些诗云子曰、笔砚纸张。两人轻装从松江府城内杨家渡登舟，由昆山直趋苏州，然后弃舟登岸，走陆路租车从姑苏驿起始，经过无锡境内的锡山驿，常州境内的毗陵驿，丹阳境内的云阳驿，到了京口驿。

    那天晚上，两人就在京口驿附近择一旅店住下。

    翌日，两人一路上不断问路，登上了金山龙游寺。这龙游寺，原名叫做金山寺，只因宋真宗曾游此寺，就此改名。但见这寺建筑宏伟，西侧有一座高三丈、八面七级、玲珑秀挺的慈寿塔。见到此塔，徐阶不禁想起了家乡的兴圣教寺塔，就和岳鸿攀至塔顶，极目四望，江天一色，披襟当风，心旷神怡。徐阶心中不免想，这塔也像人，越是高，就越是雄伟。兴圣教寺塔建于平野，登塔顶俯瞰松江一府，景色全收眼底，但还是比不上此塔借得山势，来得更雄伟。下得塔来，徐阶已气喘吁吁，便在塔旁立停片刻。无意中见塔壁有诗一首，徐阶便细细读来：“数层楼枕层层石，四壁窗开面面风。忽见鸟飞平地上，始惊身在半空中。”

    读完不禁大叫：好诗！”再看落款，王安石”三字跳入眼帘，便对岳鸿““

    道：“原来前贤王公临川也来过这里！”话音未落，只听得身后有人说：“岂但安石相公？苏东坡学士也是常客！”回过头来，眼前竟是一白眉老僧。徐阶就说：“小生才疏学浅，大惊小怪，让高僧见笑了。”那僧人见徐阶眉目清秀，吐词文雅，便回答道：“不敢！不敢！倒是老衲拂了施主的雅兴了。”徐阶问：“东坡学士来过此寺，小生略有所闻，不知是否也留有遗踪？”那老僧说：“施主想必是个雅人，请随老衲，看一件稀世之珍。”徐阶连连称好，便和岳鸿一起随那老僧走进了龙游寺。进了山门，穿过天王殿、大雄宝殿、藏经殿，来到了方丈室。此时徐阶方知眼前这老僧人是龙游寺的方丈。坐定之后，方丈唤一知客僧：“去取镇寺之宝来。”不多时，知客僧取来一盒，打开盒子，方丈伸手取出了一条玉带。徐阶说：“小生以为镇寺之宝，必是佛祖舍利，不料竟是条玉带。

    这官场之物，怎么成了佛门之宝呢？”那方丈哈哈大笑道：“此乃苏学士腰间之物，岂不是宝？”

    原来当年苏东坡与寺中方丈佛印禅师交往甚密，苏东坡曾在寺中为佛印抄写《楞伽经》，现今刻在山石上。一次，苏东坡进佛印屋中，佛印与他开玩笑说：“学士此间无坐处。”苏东坡马上回答：“愿借四大为座。”见苏东坡玩起了禅机，佛印就想难他，杀杀他的傲气，就对苏东坡说：“贫僧有一问，学士能答，就请坐，答不出来，就输你腰中玉带。”苏东坡好胜心强，偏要与佛印争个高下，就一口答应。佛印说：“四大皆空，五蕴非有，学士哪里坐？”苏东坡一时语塞，答不上来，就解下玉带，恭敬奉上。这玉带就一代一代传到今天。说完这段掌故，见徐阶沉思不语。方丈说：“小施主想什么呢？”徐阶猛一省悟：小生正思及一事。苏学士学富五车，却一生坎坷，就吃亏“在不肯让人。方丈教诲，小生将铭记在心。”那方丈笑了笑说：“老衲所言是掌故，并无教诲之意，施主多虑了。”徐阶说：“小生有一事不明，望高僧开示。”接着便把知也和尚坐化前的几句偈语说出来。听完偈语，方丈说：“这是天机，贫僧也说不清楚，还是施主自己参悟吧。”见方丈不肯解疑，徐阶便和岳鸿一起怏怏告辞。两人出了寺门，登上了妙高台。</p>

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