元明（12）

    于是，明太祖便要中书省制定规章，规定今后的奏章，在陈述得失上要言简意赅，不要动辄上万言书。同时将茹太素的奏章中可行的四件事摘出，亲自写了个序言，颁布于世。

    茹太素仍旧经常上奏言，语句常常很激烈，明太袒因为他奏言中说得有道理，所以对激烈之语也不太在意了。有一天，明太祖在便殿设宴，茹太素也参加了。明太祖赐了一杯酒给太素，随口诵了一句：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”意思是说：“今天可以同你一起喝酒，他日你若是得罪了我，仍然是可以白刀子进红刀子出的。”茹太素向明太祖叩了个头，续韵答道：“丹诚图报国，不避圣心焦。”意思是说：“我所说的都是为了国家利益，并没有考虑陛下听了高兴不高兴。”

    明太祖听了，心里隐隐有点不高兴。不久，茹太素因为批评吏部尚书詹徽而下狱，后来竟被杀了头。

    （取材自《明史·茹太素》、《明史·宋濂》）

    39.强谏不如巧骗

    明太祖建国伊始，严刑峻法，有违法者格杀勿论。然而杀戒一开，便一发而不可收。凡忠贞之臣劝明太祖实行宽柔方针的，都频频得罪，臣僚都惶惶然。

    洪武八年，明太祖到新竣工的风阳宫殿去视察。刚在殿中坐下，忽然见到殿脊上有许多持兵器的人。明太祖大惊失色，忙问太师李善长：“这是些什么人？是不是来刺杀我的？”李善长开始也不知道是怎么回事，忙问身旁的工部尚书薛祥，知道事情原委后，便对明太祖奏道：“陛下不要惊慌，这些持兵器的人不是刺客，都是些造宫殿的工匠。宫殿刚造好，工匠们持着兵器在进行厌镇仪式。陛下是临时决定来的，工匠们来不及回避。”明太祖惊慌未定，大声道：“不！他们肯定是刺客，全部给我拿下，全部杀了!”工部尚书薛祥上前奏道：“陛下，他们的确都是些工匠，决不是来谋害陛下的。”明太祖吼道：“就算是工匠，也全部给我拿下，全部杀了！”

    薛祥见强谏不能奏效，便道：“此事交给臣吧，臣一定把这些工匠都杀了！”明太祖见薛祥这样说了还不放心，道：“杀了以后把这些刺客的名单呈报给我，我要核查！”

    明太祖走后，薛祥便整理了一份长长的名单。其中几百名铁石匠，薛祥注明他们没有参加厌镇仪式，所以不予处理。又开列了几百名著名工匠，薛祥又注明他们那天不在上工，所以也不予处理。余下的几百名工匠，其中有些早已死去，有些根本是临时虚拟出来的名字。名单呈报给明太祖，明太祖此时气已消了大半，未加详审，便让薛祥按名单处理。这样，千余名工匠的性命就被薛祥保了下来。

    又有一次，营建谨身殿，规划部门在上报给明太祖的计划书上，错将中匠列为上匠。明太袒一见便大怒起来，说是欺骗圣上，应该将编制计划的人斩首。工部尚书薛祥在旁争辩道：“奏对不实，就杀头，恐怕与大明的法律不合。”明太祖道：“不杀？那就用腐刑，看他今后还敢欺骗我么？”薛祥在旁慢慢地说道：“腐刑，就变了废人，不如打一顿让他改正，我看他是再也不敢欺骗陛下了!”明太祖见薛祥这样说，才不再坚持了。

    薛祥后来为丞相胡惟庸忌恨，胡惟庸以营建扰民的罪名上奏明太祖，明太祖便将薛祥贬为嘉兴知府。胡惟庸谋反被诛后，薛祥被复召为工部尚书。明太祖以为薛祥一定满腹牢骚，便问道：“奸臣害你，你为什么不说？”薛祥只答了一句：“臣不知也。”

    （取材自《明史·薛祥》）

    40.国家需要实干家

    洪武六年二月，明太祖下了一道批示给中书省的官员，批示说：“开设科举，目的是征求天下的贤才，以资任用。然而现在科举取人，光以文词做得好坏为标准，试用以后，多数人根本不会治理国家。我以实心求贤，而天下以虚文应之，实在不合我的心意。暂取消科举，有关部门察举贤才，要以识时务为标准，不能以文词为标准。”

    对于识时务能干事的官员，明太祖常常提拔重用。有个叫费震的人，洪武初以贤良而征用。费震并没有中过科举，但他有治理能力，在他任汉中知州时，有一年春荒，盗贼蜂起，费震拿出官库的十余万斗粮食贷给百姓，让百姓秋天收获后还粮。人心很快安定下来，连在外面为盗的人也都回来好好种田了。费震还把乡民组织起来，实行连保，终于度过了灾荒。费震后来因其他案件株连被逮，因他有善政，特释为宝钞提举。不久，明太祖对吏部的官员说：“资格是对一般人讲的，真正有才能的人不能用资格来框住他。”于是特意提拔费震为户部侍郎，后又升为户部尚书。

    洪武初年还有一个叫张琬的人，贡士出身，授给事中，后改户部主事。有一天，明太祖问他天下财赋、户口的数目，张琬对答如流且无一答错。明太祖很高兴，立即提拔他为左侍郎。

    刑部尚书杨靖初上任时，明太祖对他说：“在京的狱囚，你们要仔细复查，不要放过一个坏人，也不要冤枉一个好人。地方上官吏所拟的罪名，未必都是确当的。复查完，将详细意见上报，我要审决。”杨靖承旨认真办理，确实纠正了不少冤案、假案、错案。

    有一次，抓到一个兵士，门卒搜其身，搜出一粒很大的宝珠，属僚们十分惊异，纷纷说要严惩这个盗贼。杨靖拿起宝珠看了一会，慢慢地说道：“这不过是块石头，宝珠哪有这么大的。”当即使人将宝珠敲碎了。明太祖闻知这件事，赞赏地说：“杨靖此举有四善。不将宝珠献我求悦，一善。不追究宝珠来历，二善。不奖门卒，杜小人侥幸，三善。千金之珠卒然而至，略不动心，有过人之智，应变之才，四善。”

    明太祖赞赏臣僚的实干能力，主要在于他们识时务。岢岚教谕吴从权、山阴教谕张桓到京师朝见，明太祖询问他们当地老百姓的生活状况如何。两人都答道：“臣的责任只在于训士，老百姓的事我们是不知道也不注意的。”明太祖怒道：“宋代胡瑗为苏州、湖州教授，除了教经义，还兼教治事。汉代贾谊、董仲舒皆出于乡间，但能敷陈时务。唐代马周自己见不到太宗皇帝，便教武臣如何言事。今天，你们既到了朝廷，我亲自询问，你们都无话说，难道圣贤之道就像你们这样的吗？”于是将这两个教谕充军到边疆去，同时，榜谕天下学校，以此为鉴戒。

    （取材自《明史·费震》、《明史·张琬》、《明史·杨靖》、《明史·门克新》、《明史纪事本末·开国规模》）

    41.孝与不孝之间

    洪武年间，有一个叫周琬的十六岁的少年，他父亲原是滁州的一个县官，因犯了罪将要被处死。周琬知道父亲被处死要得到皇帝批准才会执行，于是便连夜赶赴京城，去见明太祖要求代替父亲抵罪而死。

    明太祖开始以为是有人教唆周琬，便命人将周琬斩首，但周琬面色不改，便感到很惊异。于是就下令免周琬的父亲一死，改为充军到边疆去。周琬又叩首道：“充军到边疆与斩首，其实都是一死。父亲死了，儿子还活着干什么，愿就死来赎父亲的充军刑。”

    明太祖听了周琬的话，又生气起来，命人将周琬缚往刑场。周琬脸上微露笑容，一点也没有惧怕的神色。明太祖见周琬的确是诚心诚意的，便下令释放了周琬父子，还亲笔题词为“孝子周琬”。周琬不久还被任命为兵科给事中，当起官来。

    当时刑部尚书开济在旁边提醒明太祖道：“犯了法就要按法论罪，这是刑法早就规定好的，不能随便改变法律，这样会给那些企图侥幸的人钻空子的。”明太祖并不理会开济的劝告，说道：“有这样的孝子，应该赦免他的父亲，等四方朝觐官到，还要广泛宣传一下，让天下人都知道做孝子的好处。”

    果然，社会上很快形成一股风气，有父亲犯了法的，儿子便去替代，长兄犯了法的，幼弟便去替代，弄得地方官吏们很为难。有些地方官吏为了避免惹是非，常常赦免或减轻了对犯法者的处罚。

    有一次，山东守臣向明太祖报告了一个案子：“日照县有个农人，叫江伯儿，母亲生了病，便割下自己的肋肉治母亲的病，但病并没有好。于是江伯儿便到庙里祈祷岱岳神，许愿说，如果母亲病能好，愿杀子以祀。不久，母亲的病果然好了，便真的将自己三岁的儿子杀了用以祭神。这样的事有人竟以孝子为名请求赦免。”明太祖读了奏章大怒道：“父子天伦至重，《礼》上说，长子死了父亲还要服丧呢，这小民无知，灭伦害理，应严加治罪。”于是这个江伯儿被打了一百棍后，充军到海南边地。</p>

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