秦汉（70）

    141．黄巾大起义

    汉灵帝中平元年（公元184年），暴发了黄巾农民大起义。起义领袖张角，打的是“太平道”的旗号，传道已有十余年，徒众遍天下，所以，张角在冀州起事之后，天下响应，起义军都戴上黄头巾作为标帜，故称黄巾大起义。汉桓帝、汉灵帝多次杀戮、禁锢儒生，重用一批全无从政修养的宦官，宦官们的亲友子弟，广泛窃居州、郡刺史、太守，割剥百姓，最后发展到卖官以荼毒天下，至此，人民终于表现出自己的力量。

    汉灵帝朝廷中也还是有些清醒的人士，例如郎中张钧就上书汉灵帝说：“臣窃以为张角之所以能兴兵作乱，万民之所以乐于随附张角，其根源都在于十常侍①①据《后汉书·宦者列传》，汉灵帝身边重用的，官居中常侍的宦官，共十二人。名字是：张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段硅、高望、韩悝、宋典。这里说“十常侍”，大约是举其成数。多放父兄、子弟、婚亲、宾客为州、郡刺史、太守，竟取财利，侵掠百姓；百姓之冤，无处可告，故谋议不轨，聚为盗贼。宜斩十常侍，悬头南郊，以谢百姓；并派遣使者布告天下。如此，用不着出兵而大寇自消。”汉灵帝把张钧的奏章给身边的常侍们看，这些宦官头子们马上都免冠、赤脚、磕头，提出自己入洛阳诏狱，并出家财以助军费。汉灵帝立即下诏，全都穿戴官帽、官鞋如故。汉灵帝还骂张钧说：“这真是一个狂人！十常侍当中难道一个好人也没有？”御史根据汉灵帝的意图，马上诬奏张钧学黄巾道，逮捕拷问，冤死狱中。

    汉灵帝派左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊带兵讨伐黄巾起义军。皇甫嵩就是那个自愿列入“党人”名单的度辽将军黄甫规的儿子，所以不但是将门后代，而且从小受到儒学的严格教育。不久，他们就镇压了黄巾起义。但是汉灵帝信任宦官以及张榜卖官，都一切如故。原信都令严忠游说皇甫嵩道：“如今宦官群居，同恶如布，上命不行，权归悻臣；昏主之下，难以久居，不赏之功，谗人侧目；如不早图，后悔无及。今天下积恨于宦官，而将军手握重兵，如能乘此机会，尽诛宦官，代汉而兴，南面称帝，这是千载难逢的机会!”皇甫嵩说：“上天不佑叛逆之人，我要谨守臣予的节操。即使有谗言，不过放废罢官而已。保住好的名声，死后依然不朽。我不敢听你说的这些反常的话。”严忠见自己之说不用，于是逃亡。皇甫嵩虽然没有听严忠的话，但严忠这样类似战国游士人物的出现，说明两次党锢之祸以后，儒生们的心态正在发生变化。

    汉灵帝继续听信宦官们的主张，决定天下每亩田收税十钱，以修官室、铸铜人。乐安太守陆康上书谏劝，宦官们将陆康用囚车押送洛阳下狱，经过其他官员解救，陆康罢官回家。不久，汉炅帝又封张让、赵忠等十二名宦官为列侯。这时，全国继续到处发生农民起义。侍中刘陶上书提出“当今要急八事”，基本观点认为天下大乱，皆由宦官。上书以后，宦官们对汉灵帝进谗言说：“如今四方安静，州郡并没有上书说有盗贼，刘陶如何知道天下大乱的？恐怕刘陶和盗贼有来往。”汉灵帝于是将刘陶下宦官管理的黄门北寺狱，拷掠而死。类似忠谏而死的臣子还有一些人。

    自此以后，由于官逼民反，农民起义此起彼落；另一方面，儒生和儒生出身的官僚们，因为有大批忠而获咎的前车之鉴，逐渐对汉王朝失去信心，从而出现了从保境安民到保住自己宗族的地方割据倾向，这些地方割据势力的互相吞并，最后就形成了三国的局面。像西汉来年，掌握兵权的儒生们共同倾向于刘姓王朝，汉光武帝刘秀登高一呼、天下响应的局面，不再能够出现了。所以，说起魏晋南北朝几百年的分裂局面，真正的罪魁祸首，应该是宠信宦官的汉桓帝和汉灵帝这两个大昏君了。

    （取材自《后汉书·孝灵帝纪》、《后汉书·皇甫嵩朱俊列传》、《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》、《后汉书·宦者列传》）</p>

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