秦汉（60）

    大司农朱宠，原为邓骘宾客，觉得邓骘无罪被祸，太不公正，于是肉袒（脱掉上衣）舆榇（抬着棺材）上书说：“邓太后圣善之德，可与周文王的母亲相比。邓氏兄弟一门忠孝，同心忧国，是社稷的依靠。他们功成身退，让国逊位，历世贵戚，无与为比，两为宫人单辞（没有证据的指控，称为单辞）所陷害，利口倾险，反乱国家，所指控的罪状并无证据，又没有经过审讯查实，就使邓骘等人遭此酷陷，一门七人，俱因此而死，尸骸流离，冤魂不返，逆天感人，全国丧气，宜妥为收葬，宠树遗孤，奉承血祀，以谢亡灵。”朱宠知道自己的上书用语太急切了，上书以后，就自己到狱中去听候处理。汉安帝下诏免朱宠官回本乡。

    自朱宠上书后，人们纷纷都说邓骘死得冤枉。汉安帝开始有些变化，于是下令谴责逼死邓家人的州郡官吏，重新礼葬邓骘，同时下诏说，赶回故乡南阳的邓氏宗族可以重新回到京师。

    汉安帝又下诏，寻找那个上书要邓太后还政而被杀的杜根的子弟，于是躲在外地的杜根回到本乡，征赴朝廷，立拜侍御吏；另一上书谏劝邓太后归政而被罪的成翊世，亦被征为尚书郎。有人问杜根，“遇祸以后，天下不缺同情者和亲故，何至自苦若此？”杜根说：“周旋民间，并不能真的绝迹，只要一露痕迹，就会祸及知友亲属，我不愿祸害别人!”

    邓氏一族，因为是儒家门第，家教一直非常严格，其谨慎俭朴，是外戚中所罕有的，何以仍会遭到这等祸害呢？《后汉书，邓寇列传》论中，有这样一段话：“汉世外戚，自东、西京十有余族，不光是那些豪横盈极的人家，自取灾祸，即使像邓骘、邓悝等兄弟，尽量避免权势而忠劳王室，也一样不能免祸，何以故呢？他们的恩泽不是后来的皇帝所给的，而权已经有了；他们同后来的皇帝关系疏远，因为地位很高，而皇帝却必须尊礼他们，这是后来的皇帝所不愿干的事情；后来的皇帝自己也有一批外戚要提拔，而他们所处的地位又挡了路；他们同后来的皇帝之间既有这些矛盾，必然有人乘机进谗。这就是很谨慎的外戚也会遭祸的原因啊!”

    （取材自《后汉书·孝安帝纪》、《后汉书·皇后纪》、《后汉书·邓寇列传》、《后汉书·郭陈列传》、《后汉书·杜栾刘李谢列传》）

    121．皇位拉锯战

    邓太后临朝称制时，汉安帝无权，平时同他接触的，就是乳母王圣和一些宦官江京、李闰、樊丰、刘安、陈达等人，所以汉安帝一旦掌握了朝政实权，立即重用这批人；另外，他还重用了一批自己系统的外戚，例如阎皇后的弟弟阎显、阎景、阎耀、阎晏，耿贵人之兄耿宝等。一时间，朝政实权几乎全掌在这批外戚、宦官手中。倘说，邓太后掌权时，重用邓氏一族外戚，因为邓姓本是儒学世家，所以政治经济形势出现了向上的局面，那么，汉安帝重用的这批外戚宦官，则大都是一批草包和弄权小人，只晓得争权夺利。所以，东汉的形势，自汉安帝掌握朝政实权开始，使出现了江河日下的局面。当时，也有一批正直的官吏，如著名的儒生出身的太尉杨震等人，起来反对这种外戚宦官专权的局面，但是，由于汉安帝是个昏君，结果，不但反对毫无作用，杨震反遭罢官而自杀，外戚宦官们此后就更加横行无忌了。

    汉安帝的阎皇后无子而妒忌，汉安帝宠幸宫人李氏后，生有一子刘保，阎皇后立即鸩杀李氏。永宁元年，汉安帝立刘保为太子，阎皇后担心刘保将来继承皇位以后弄清自己鸩杀其母之事，一直对太子刘保不放心。这时，正好十岁的刘保患有惊恐不安之病，避居汉安帝乳母王圣家中，而太子刘保原来的乳母王男、厨监邴吉等人，自然不愿意太子交由别人照顾，他们便说，王圣的房于是新造的，犯有土禁，太子不宜久居。双方于是争吵起来。王圣是皇帝的乳母，权力自然大得多，便捏造了王男、邴吉等人的罪状，将他们幽禁至死。太子刘保则因为从小是王男等人带大的，看到他们冤死，自不免多次叹息。王圣一看，太子的情绪对自己不利，便到汉安帝面前进一步诬陷太子刘保。汉安帝信了阎皇后和乳母的话，便准备废去刘保的太子地位。

    就在这时候，朝中一批大臣认为，太子没有明显过失，不当被废，纷纷上书谏劝。汉安帝没有理睬大臣们的谏劝，便下诏废太子刘保为济阴王。太仆来历认为汉安帝的这个做法对国家不利，便约结了十余名大臣，一起到鸿都门伏阙进谏，反对废太子。汉安帝心中恼火，便下了一封带威胁性的诏书说：“父子一体，天性自然。朕从大义出发，割绝私恩，是为了天下。来历等人不识大体，而与群小共为喧哗，外见忠直而内希后福，餙邪违义，岂事君之礼？朝廷广开言路，所以一切宽贷，如果怀迷不返，就要严加处分了。”多数大臣看到诏书后，只能乘此下台说：“遵奉明诏。”来历仍坚持说：“本来讲好了共同谏劝皇上，如何又背弃自己的看法？大臣处理国家大事，难道能如此辗转不定吗？”所以，在其他大臣陆续遵奉诏书旨意起身回家后，他仍然坚守阙下，连日不肯去。汉安帝大怒，于是免去来历的太仆职务，连他的做官的弟弟们也一道罢官。来历的母亲是汉明帝的女儿武安公主，说起来还比汉安帝长两辈，汉安帝这回动了真火，从此不再见武安公主。来历罢官后，闭门不与任何亲朋往来。

    汉安帝于延光四年病逝于旅途叶县（今河南叶县），阎皇后、阎显兄弟和宦官江京、樊丰等在旅途中商量说：“皇上死在路上，济阴王（被废的太子刘保）在洛阳官内，如果大臣们知道消息后，立济阴王为皇帝，必为大害。”于是假称汉安帝病重，把他的尸首放在卧车上，在路上走了四天，赶回洛阳皇宫。回洛阳后的第二天才为汉安帝发丧，尊阎皇后为皇太后，皇太后临朝称制，以皇太后之兄阎显为车骑将军仪同三司（东汉称太尉、司徒、司空为三司，也即三公，“仪同三司”在东汉时是指待遇与三司相等，到魏晋南北朝时逐渐衍变为一种官职名称）。这里我们可以看到，秦始皇死后秘不发丧的现象，又重复出现。在皇帝和少数权臣专权的情况下，这种情况是带规律性的。

    阎太后于是和阎显等人定策于宫中，迎立济北惠王刘寿之子北乡侯刘懿为皇帝。刘懿是个小孩，被称为少帝。皇太后要专权，立小孩为皇帝是最妥当的办法。

    阎太后掌握朝政实权后，汉安帝时重用的一批外戚、宦官自不免分化，阎显兄弟和宦官江京等人联合起来，逼耿贵人之兄大将军耿宝自杀，同案犯还有汉安帝的乳母王圣、中常侍樊丰等一批人充军。朝政大权尽入阎显兄弟手中，实际上阎显等人也就更为孤立了。

    少帝立后二百余天病重将死，一个小孩子突然被当成皇帝成天搬来搬去，岂有不病之理？阎太后和阎显等人正想重新找一个年幼的宗室立为皇帝，这时候，宦官孙程等十九人认为济阴王刘保原来就是太子，应该当皇帝，于是共同密谋，截单衣为誓，杀了亲阎太后的江京等宦官，迎十一岁的刘保登帝位，是为汉顺帝（125——144）。阎太后得到消息，召见越骑校尉冯诗，要冯诗去逮捕济阴王刘保说：“你如果能抓住济阴王，可以封万户侯。”冯诗表面上答应，出太后宫后回营，却拒不执行阎太后旨意。汉顺帝于是发虎贲、羽林卫士尽杀阎显、阎景、阎耀、阎晏四兄弟。孙程等十九人则因功尽数封侯。从此以后，宦官们进一步干预东汉政局了。

    汉顺帝刘保于是任守阙死保自己的来历为卫尉，当时随同来历一起到鸿都门证实刘保无过的大臣们全部提拔，其中已死者则任其子为郎官；自杀而死的杨震，亦以礼改葬，任其二子为郎。

    （取材自《后汉书·孝安帝纪》、《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》、《后汉书·皇后纪》、《后汉书·杨震列传》、《后汉书·李王邓来列传》、《后汉书·宦者列传》）

    122．汉顺帝继续朝见阎太后

    阎太后非汉顺帝刘保的生母，而且杀害了刘保的生母李氏；汉顺帝刘保当太子时被废，当时还是阎皇后的现阎太后起了很大的作用；此次汉顺帝登帝位时，阎太后又下过逮捕他的命令，所以议郎陈禅认为：阎太后和汉顺帝之间已无母子之恩，应当将阎太后从太后官徙入别馆，以后汉顺帝也不必再朝见阎太后。大臣们都认为陈禅的意见是正确的。</p>

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