秦汉（15）

    于是项王下马，带着麾下骑兵八百余人，连夜突围南驰。平明，汉军发觉项羽已逃脱，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮时，随从骑士仅剩百余人，至阴陵（今安徽定远县西北六十里），迷路，问一农父，农父故意欺骗项羽说：“向左。”结果，陷入大泽中，为汉灌婴骑兵所追及。项王于是再引兵东向，至东城（今安徽定远县），所从者只剩下二十八骑，而汉追兵五千骑。项羽自己估计不能逃脱追兵，对他的骑兵们说：“我起兵至今八年了，身经七十余战，所击必服，所攻必破，从未败过，遂霸有天下。而今日终困于此，此乃天之亡我，并非我不善作战！今日固然必死，愿为诸君誓死一战，必三胜之，为诸君突围、斩将、刈旗，令诸君确知，乃天亡我，非战之罪也。”于是与其二十八骑为四队，四向。汉军四面团团围住，项羽对骑兵们说：“我为诸公取其一将。”于是令四面骑兵驰下，相约到山东分为三处，项羽遂大呼驰下斩一汉将。这时，汉骑将赤泉侯追项王，项王嗔目叱之，赤泉侯人马俱惊，退逃数里。项王果与其骑兵分为三处。汉兵不知项王所在，于是分军为三，尽围三处楚军。项王乃驰杀汉一都尉，又杀数十百余人，复聚其骑子一处，仅失两骑，尚有二十六骑。项王问道：“何如？”骑兵们都说：“果如大王所言!”

    于是项王乃欲东渡乌江（今安徽和县东北乌江镇，在安徽江苏两省交界处），乌江亭长停船江边，对项羽说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，也足以为王了。愿大王急渡。现在只有臣有船，汉军追来，亦无船渡江。”项王笑着说：“天已亡我，我何必渡江呢？而且我项羽与江东子弟八千人渡江西进，今无一人归江东。纵然江东父兄怜而王我，我又有何面目见江东父老呢？”于是对亭长说：“我知道公是长者。我骑这匹马好几年了，所向无敌，曾经一天行千里路。我不忍杀此马，以赐公。”便下令二十六骑都下马步行，持短兵接战。项羽又杀汉兵数百人，自己亦身被十余创伤。这时，正好汉军中的骑司马吕马童追来，项羽对吕马童说：“你不是我的故人吗？”吕马童对同行的王翳说：“这就是项王。”项王于是说：“我听说汉悬赏千金要我的首级，且封万户侯，我最后把这个好处送给故人吧！”于是自刎而死，王翳取项王之头，汉骑一涌而上争着抢项王身体的其余部分，相杀者数十人。最后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共将所得一体凑在一起，正好是一个完整的项王尸体。后来，汉皆封五人为侯。

    项王既死，楚地尽降汉，唯有鲁（今山东西南部）地不降。因为最初楚怀王封项羽为鲁公，鲁地欲为项王死守。刘邦赴初引天下兵围鲁，想尽杀鲁人，后来重新一想，鲁地为其主尽忠，守礼义，是忠义之民，于是带着项羽的头给鲁人看，鲁父兄乃降。刘邦乃以鲁公礼葬项王于谷城（今山东平阴县西南东阿镇）。刘邦亲自为项羽发哀，哭之而去。

    所有项氏宗族，刘邦一个不杀，除封项伯为射阳侯外，其余降汉的项氏，也都封侯，赐姓刘。

    回军至定陶（今山东定陶县），刘邦仍用原来夺韩信军权的办法，驰入齐王韩信军中，再次夺其军权。

    （取材自《史记·项羽本纪》、《史记·高祖本纪》、《史记·淮阴侯列传》）

    三、前汉

    32．能用比自己强的人

    汉五年正月，诸侯和将相们在定陶共同推尊汉王刘邦为皇帝。汉王刘邦说：“我听说皇帝要贤者才能当。光是担当一个皇帝的空名，也没有意思。我不敢当帝位。”群臣都说：“大王起于微细，诛暴逆，平定四海，有功的臣子都裂地雨封为王侯。大王不做皇帝，已封的王侯都不放心。臣等以死来必争大王为皇帝。”这里可以看出，汉王刘邦分封功臣们为王侯，这些王侯们为保住封爵和封地，生怕刘邦不当皇帝，换个别人当皇帝后，这一切都会重新失掉。所以那些已封的王侯们拥立刘邦为皇帝，都是真心实意的。这也反过来对比出为什么刘、项争天下时，支持项羽的人越来越少？

    汉王刘邦几次谦让，诸侯和将相们依然坚持要他当皇帝，刘邦不得已，说：“诸君以为有利国家，我只好当皇帝。”于是即皇帝位，后来被称为汉高祖（前202——前195）。

    汉五年五月，汉高祖刘邦置酒于洛阳南宫，欢宴群臣。汉高祖说：“列侯诸将不要说假话，都说老实话。我为什么拥有天下，项羽何以失天下？”

    高起、王陵对答说：“陛下轻慢而侮人，项羽仁而爱人。但是陛下派人攻城略地，攻下以后随即封与得地之人，与天下同利。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不计功，得地而无利，是项羽失天下之故！”

    汉高祖说：“公知其一，不知其二。如果说运筹策于帷帐之中（在军中帐内定下计策），决胜于千里之外，我不如张良。定国家，安百姓，运送军粮，使粮道始终不断，我不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人，都是人杰，而我能用他们，这是我取得天下的原因。项羽只有一个范增还不能用到底，这才是项羽最后败死的根本原因！”

    （取材自《史记·高祖本纪》）

    33．叔孙通定汉廷礼仪

    汉高祖刘邦为皇帝后，很不习惯于秦朝的一套复杂的朝廷礼仪，要求一切从简。这支部队本来就是农民起义军，原先就不懂王公贵族的那一套礼仪，所以群臣饮酒争功，吃醉了就大吵大闹，有时还要拔剑击柱。汉高祖看到这些情况，觉得很头痛。

    于是，跟随刘邦的儒生叔孙通提出：“儒生在打天下的时候作用不大，但是，天下太平了就起作用了。臣愿意到鲁地征召一批儒生来，和臣的弟子们共定朝廷礼仪。”汉高祖说：“不要弄得太难！”叔孙通说：“五帝的乐不同，三皇的礼不一样。礼是要根据时世人情来简化的。孔子说，夏、殷、周的礼相比较，掼益可知，就是指的，三代的礼并不相同。臣愿意采集古礼和秦礼综合起来制定当今朝仪。”汉高祖说：“可以试试看，要容易学的，估计我学得会的。”

    于是叔孙通便去鲁地征召有名的儒生三十余人。鲁地有两位儒生不肯行，对叔孙通说：“公已经跟随了差不多十个主子了（叔孙通曾为秦二世博士，后随项梁、楚怀王、项羽，后降刘邦）。都靠谄谀以取得富贵。如今天下初定，死者未葬，伤者未起，你又要兴礼乐了。礼乐是要积德百年才能兴办的。我们不忍和你去做这些事情。你的行为不合古人之道。我们不去。你走吧!不要玷污了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙儒啊，不懂得随着时代变化。”

    于是，叔孙通和所征召的三十名儒生一道西回长安，加上汉高祖周围的学者和叔孙通的弟子们，一共一百多人，在野外用绳子和树干定位，搞了一套比较简化的朝廷礼仪，练习了个把月功夫，然后请汉高祖去试着看一看，汉高祖去了，儒生们便照这个简化的朝礼向汉高祖行礼。汉高祖说：“这一套我还能行。”便叫群臣们都学这套礼节。

    到了汉七年，长乐宫建成，诸侯群臣都在十月份朝见皇帝。按照礼仪的规定，一清早，由谒者（官名，为皇帝传达命令的官），带着诸侯群臣按次序入殿门，大廷里有车骑和步兵守卫，排列着武器和旗帜。传令臣子晋见时，都喊“趋”，就是俯首快行之意。殿下两阶有郎中数百人护卫。功臣、列侯、诸将军、军吏按次序排在西边，面朝东，文官丞相以下排在东边，面朝西。由大行（官名）执掌依次传话晋见之礼。于是皇帝的车辇出房，百官执职传警，由谒者带着诸侯王以下一直到年俸六百石的官吏，以次奉贺。行礼时，诸侯王以下的百官莫不振恐肃敬。礼毕，再按礼法饮酒，侍坐在殿上的大臣们，都俯首低头，按尊卑次序为汉高祖祝寿，行觞九次，谒者传呼？“罢酒。”御史在旁执法，凡不合礼仪的都带下殿去。整个饮酒过程中，没有人敢喧哗失礼。于是，汉高祖说：“我今天才知道当皇帝之贵啊！”于是任叔孙通为太常，赐金五百斤。

    建立朝仪不过是一个形式，但这却说明了，农民起义军一旦夺取全国政权或是部分地区政权后，它们的领袖就会转化成为地主阶级专政的代表人物。叔孙通制礼仪，是这种转化的确切标志。</p>

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