先秦（35）

    在燕王哙年老以后，索性把王位让给子之，由子之坐在朝廷的南面为王的位置上治理国事，燕王哙自己反而甘心成为子之的臣子。如是者三年，燕国大乱，百姓怨恨。燕太子平和将军市被商量，打算攻击子之夺取王位。齐国的将军们对齐宣王（前320——前301）说：“现在利用这个机会去进攻燕国，必能破燕，齐宣王便使人对燕太子平说：“寡人听说太子将要申君臣之义、明父子之位，寡人的国家虽小，不足以影响大局，不过，只要你太子平需要的话，齐国一定支持你。”燕太子平得到了齐国的明确支持，于是聚集了自己的支持者，和将军市被一起包围了燕国王宫，以攻击子之，攻了一阵子，攻不下来，将军市被中途变卦，和一批百姓反过来攻击燕太子平，结果，将军市被在战乱当中被杀死了。这样打来打去，打了好几个月，死者数万，百姓怨声载道。

    这时候，大儒孟子正住在齐国，认为这是齐国征伐燕国实行仁政的好机会。齐宣王于是出兵攻燕，燕国士卒不肯和齐军打仗，城门也不关闭，齐兵大胜。燕王哙和予之都死于战乱之中。

    齐兵征服全燕之后，孟子又劝齐宣王行仁政，勿杀燕民，为燕国立新君。齐宣王不听孟子的话，以征服者的身份驻军燕国，想把燕国并入齐国。结果，燕国百姓对齐军的残暴行为不服，纷纷起来反抗齐军，齐军被迫撤退。

    子之被杀后两年，燕人共立太子平为燕君，是为燕昭王（前311——前277）。

    （取材自《史记．燕召公世家》、《战国策，燕一·燕王哙既立》）

    95．齐闵王去帝号以收天下之心

    齐闵王（前301—前284）十二年，秦昭王派相国魏冉见齐闵王，提出：秦昭王自称西帝，尊齐闵王为东帝，双方联合攻打赵国。当时周天子已进一步衰微，东周君反而要朝见秦王，只不过相当于一个小诸侯国罢了；天下唯秦、齐、魏诸国为最强，而秦又更强于齐、魏。所以秦昭王自己称帝，是表示秦国要高于其他诸侯国之意；齐国与秦国距离远，双方的兵力较难达到另一方国土，秦国尊齐为东帝，不仅是因为齐国在中原诸国中相对强大，而且也是因为，秦国要并吞近邻的韩、赵、魏诸国，采取远交近攻策略，分化齐国和韩、赵、魏诸国的关系。

    齐闵王接受了秦国的建议，自称东帝。

    正好苏代从燕国来齐，齐闵王问他，自己称东帝之事可行否？苏代说：“大王是突然向臣提出这个问题的，而称帝之祸又不很明显。臣愿大王接受秦国的建议，而实际上却并不称帝。秦国称帝，天下对秦国无可奈何；而大王称帝，则齐国可能灭亡。而且对齐国来说，不称帝没有什么害处。秦称帝以后，大家心里恨秦国；大王不称帝，正好可以收天下之心。这是最大的好处。大王不妨再想一想，天下立东、西两帝，各国是尊重秦国呢？还是尊重齐国呢？”齐闵王说：“秦强于齐，当然是尊重秦国。”苏代又问：“那么，齐国不称帝，大家是爱齐国呢？还是爱秦国？”齐闵王说：“当然是爱齐国。”苏代又问：“齐国与泰国合约伐赵国有利呢？还是齐国单独伐宋国有利呢？”齐闵王说：“当然是齐国单独伐宋国有利了。”苏代说：“那么，现在利害关系已经很清楚了。秦、齐并尊为帝，则天下尊秦而轻齐，齐不称帝，则天下爱齐而憎秦。与秦联合伐赵，则不如齐单独伐宋为有利。如果齐国并吞宋国，则齐国国力可以大为增强，而卫、赵、楚、魏都要受制于齐国，天下莫敢不尊重齐国。这就是表面上尊敬秦国而实际上使天下恨秦，使齐国变强的方案。这就是所谓以卑为尊。愿大王深思熟虑。”

    齐闵王一听有理，于是去帝号而复称王。秦昭王看到齐闵王不称帝，也去帝号而仍称王。

    在此后的中国封建社会中，只要碰到战乱时期，那些争雄于天下的英雄豪杰，凡是有识见者，或是得到有识见的知识分子的指点者，往往总是尊别人为帝，而自己不称帝。这样就可以孤立那些称帝者，而在实际上壮大了自己。这就是齐闵王受苏代指点去帝号力后人提供的历史经验。

    （取材自《史记·秦本纪》、《史记·田散仲完世家》）

    96．“桀宋”

    宋国国君剔成立为王以后四十一年，他的弟弟偃发兵攻击他，宋君剔成兵败后逃往齐国，偃自立为宋国国君，宋君偃十一年，又自立为王，是为宋康王（前329——前286）。

    这时候，宋都城城角上，有一窝麻雀，雀窝里孵出了一只大鸟。我们今天已经知道，杜鹃鸟自己是不孵小鸟的，常把蛋生在别的小鸟窝中，让别的小鸟为它代孵，孵出的小杜鹃长得很快，常把代孵小鸟的幼鸟挤出巢外，而独享喂食。成长后飞去。但是当时人还没有这种认识水平，因而以为是奇事。宋君偃、即宋康公要史官占卜，史官卜后的结论说：“小而生巨，必霸天下。”宋康王大喜，认为宋国当时是小国，有此吉兆，必能战胜大国而称霸。于是出兵向东打败齐国，夺取了齐国五座城池；又出兵向南打败楚国，取地三百里：再出兵向西打败魏军。这一来，宋国连继得罪了邻近的齐、楚、魏三个大国。

    宋康王又用革囊盛血，而以箭射之，叫做射天。他认为这样可以威服天下鬼神。他又沉湎于酒和妇人，凡是来谏劝他的臣子，他都用箭把他们射死；甚至还把年老妇人的背部用刀割开来。于是诸侯们都相互谈论说：“宋国已经恢复了他们的祖先殷纣王的暴政了。”于是，诸侯们为宋康王起了一个名子，叫做：“桀宋”。意思是说，宋康王已经和夏桀王、殷纣王这些古来最坏的亡国之君一样了。

    于是齐闵王约了楚、魏两国共同进攻宋国，杀了宋康王，三个出兵的国家共同瓜分了宋国。宋亡。

    （取材自《史记·宋微子世家》、《战国策·宋卫·宋康王时有雀生鹪》）

    97．五百金买死千里马之首

    燕昭王（前314——前279）在燕国大乱、齐军破燕后，成为燕国国君，卑身厚币，从招贤者。

    燕昭王专门去拜望郭隗先生说：“齐国因为孤的国家内乱，因此攻破燕国。孤十分了解，燕国国家小，力量薄弱，难以报仇。但是孤的愿望是，能得到贤士和他共同治理国家，以为先王雪耻。请问先生，一个国家应当如何报仇雪耻？”

    郭隗回答说：“帝者把士人当老师，王者把士人当朋友，霸者把士人当臣子，亡国者把士人当仆役。当国君的人，如果能屈已之身以敬事士人，让士人坐在南面而自己坐在北面以受学（自古以南为贵），则贤于国君百倍的士人就会前来；若是国君早到而迟退，见到士人以后先对士人问候，而后静听士人讲话，则贤予国君十倍的士人就会前来；若是士人来了以后国君才到，那么，来的不过是同国君差不多的人；若是国君颐指气使，那么，来的不过是仆役一流人物罢了；若是国君暴怒喝骂，那么，来的人就是囚徒、奴隶一流人了。这就是自古以来有道之君才能引来贤士的道理。大王如果真能广泛选择国中的贤者，把他们当老师，使人们都知道燕王尊重贤臣，则天下之士都要云集于燕国了。”

    燕昭王说：“寡人很愿意敬师贤者，但是应当找谁当老师呢？”

    郭隗说：“臣听说古时候的一位国君，想以千金来购求千里马，三年不能得。王宫中的太监对国君说，‘我愿意去找千里马。’三个月以后，太监找到一匹千里马时，马已经死了。这位太监便用五百金把死千里马的马首买到手，回去报告国君。国君大怒说：‘我要买的是活马，死马花五百金有什么用？’太监回答说：‘死马还舍得花五百金，何况活马呢？天下必定认为大王是下决心买千里马了，千里马一定会来。’果然，不到一年，人们送来了三匹千里马。如今，大王若是真心诚意要招致贤士，请先从我郭隗开始。我看贤者就会不远千里而来了。”

    于是，燕昭王专门为郭隗先生建造了学官，师事郭隗。消息传出去以后，乐毅由魏国来燕国，邹衍从齐国到燕国，剧辛自赵国往燕国；士人们像车轮的支轴向着轴心一样奔赴燕国。燕昭王广泛听取了士人们的关于治国的看法，吊死问孤，与百姓同甘苦，如是者=十八年，燕国殷宫，士卒都愿意打仗。于是，燕昭王以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋（赵、魏、韩）合谋，征伐齐国，大破齐兵于济西，齐闵王逃至莒城。</p>

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