先秦（25）

    到六月份，新麦已经登场了，晋景公想吃麦饭，命管理公田的官吏献上新麦，烧成麦饭，召来那个说自己吃不上新麦的桑田巫，示以麦饭，然后命人立即杀掉桑田巫。桑田巫刚杀掉，晋景公将食新麦饭了，忽然觉得肚子发胀，便到厕所去，跌了一交就死了。这样，晋景公终于还是没有吃得成新麦，可惜桑田巫白赔上一条命。

    有个服侍晋景公的小臣，在晋景公死的那天清晨，梦见自己背着晋景公登天，到了中午，恰好是他把死掉的晋景公从厕所里背出来，于是，小臣便讲了自己的梦。晋国大臣们认为，他是命定要服侍晋景公的，便决定让这个小臣活活的殉葬。

    这个故事，《左传》中记载很详细，但是《史记·晋世家》中一句也未提及。可能是司马迁认为内容过于荒诞不经，所以不取。不过，这是“病入膏肓”那句广为流传的成语的出处，又可见当时风习，所以我们还是编入本书了。至于其迷信部分，相信今天的读者自能判断。

    （取材自《左传·成公十年》）

    68．“外宁必有内忧”

    晋厉公无道，内多宠姬而外信谗言，臣子当中三位郤姓的大臣，专权而势力强大。大夫伯宗喜欢直谏，他的妻子在他每次上朝以前，必劝戒他说：“‘盗憎主人，民恶其上。’因为盗与主人、民与在上者双方处境、地位不同，是非的标准就不同以至相反了。你喜欢直言，当今国君并不能辨别是非，总有一天会大难临头。”伯宗不听妻子的话，仍旧坚持直言，这样就得罪了三位有权的郤姓大臣，三郤进谗言于晋厉公，晋厉公果然杀了伯宗。因为伯宗是以直言闻名于国中的，所以晋厉公杀伯宗后，国内臣民对晋厉公议论纷纷，普遍有不满的情绪。另一位正直的大臣范文子，因此而对晋国的前途十分忧虑。

    这时候，正好已和晋国结盟的郑国背盟联楚，晋厉公打算出兵伐郑。范文子说：“照臣的想法，如果诸侯们都背叛晋国，这倒反而是好事情，可以使晋国警惕起来，注意搞好内政，今后就会更强大。现在只有一个郑国背叛我们，即使战胜了，焉知不反而是晋国之忧呢？”晋国中军统帅栾书说：“晋国一向强大，不可以在我们这一代手上失掉诸侯盟主的地位。”于是晋厉公亲自带兵伐郑。

    晋厉公六年五月，楚国出兵救郑国。范文子请求晋厉公退兵。郤至说：“晋国在历史上曾经好几次败于楚国，如今又避开楚军，这是增加晋国的耻辱。”范文子说：“过去的晋国国君，所以要争强于战场，是有原因的。当时秦、翟、齐、楚皆强，如果不争，子孙后代就会日益削弱。如今形势已经不同，秦、翟、齐皆弱，只剩了楚国一个强国。只有圣人才能内外无患，我们这些人都不是圣人，因此，外宁必有内忧。因为没有外患了，心中就无所惧，无所惧就要滋生骄佚，反而不利。不如留下楚国不要打，留个外患在那里，君臣都会有所警惕，对晋国是大有好处的。”晋厉公和其他大臣都听不进范文子的意见，以为是奇谈怪论。郁至说：“发兵诛叛，见到强国就退兵，今后何以号令诸侯？”

    于是晋、楚两军大战，晋将吕錡射楚共王（前590——前559）中其一目，虽然吕錡本人也被楚国善射之士养由基射死，但是楚国毕竟伤了元气，晋军于是大败楚军于郑地鄢陵（今河南鄢陵县）。晋国自此威震诸侯。

    晋国君臣在战败楚军以后，果然大家都骄纵起来。特别是晋厉公，觉得大臣们不听自己的话，想把大臣们尽数罢退，而重用宠姬的兄弟们掌握朝政。有一个宠姬的哥哥胥臣赶快利用这个机会和大臣栾书联合起来，陷害三郤之一的大臣郤至。栾书在晋、楚之战中是中军统帅，郤至是新军统帅，两人的军权相差不远，互不相让。于是胥童使人到楚国去，要楚国制造谣言陷害郤至。楚国见有隙可乘，便派人看望晋厉公，造谣说，郤至准备废晋厉公而将流亡在周地的公子周立为晋国国君。晋厉公开始还不大相信，便问栾书，栾书说：“或者会有这样的事情，君可以让郤至出使于周，看他和公子周有没有来往。”晋厉公果然派郤至出使于周，而另外派人秘密跟踪郤至。栾书乘机使人带信给公子周，要公子周去拜望出使的郤至，制造郤至和公子周相互勾结的假象。郤至和公子周两人根本不知道栾书和胥童在背后搞阴谋，所以两人就在周地见面了，跟踪郤至的人马上回来向晋厉公报信，晋厉公果然对郤至产生了怀疑，而郤至则完全蒙在鼓里。

    正好晋厉公带群臣去打猪，郤至打到一只野猪，献给晋厉公时，却被晋厉公身边的宦官孟张夺走了，郤至哪里会把孟张放在眼里，一箭射死孟张。晋厉公大怒说：“郤至眼睛里还有寡人吗？”于是，胥童乘机对晋厉公说：“三郤族大而多怨，族大则不利于国君，去大族国君就安全；杀多怨者则受到其他臣子的欢迎。”于是晋厉公下了杀郤至及其宗族的决心。

    晋厉公想杀三郤的消息渐渐传出来了，郤錡对郤至说：“不如出兵攻击国君，即使我失败而死，至少也能削弱国君的力量。”郤至说：“人臣之所以立于朝廷，靠的是信、知、勇。信者，不能叛君；知者，不能害民；勇者，不作乱。失此三者，谁能支持我？我宁可坐以待死，也决不作乱。”

    晋厉公六年十一月，胥童将兵八百攻杀三郤，同时抓了大夫栾书、中行偃。胥童原来是和栾书同谋的，一旦下了毒手，对同谋者也毫不客气，他对晋厉公说：“不杀栾书、中行偃，君王必危。”晋厉公说：“已经一天杀了三位卿，寡人不愿意再杀大臣了。”胥童说：“君王不忍，他们今后对君王不会手软的。”晋厉公不听胥童之言，令栾书、中行偃复位，而升任胥童为卿，栾书等都顿首说：“感谢君王不杀之恩。”

    事后，栾书、中行偃都觉得，当晋厉公的臣子，处境太危险了，于是合谋杀了晋厉公，而迎公子周回国，立为晋君，是为晋悼公（前572——前557）。晋悼公尽逐晋厉公信用的嬖臣，重任贤臣，节用爱民，薄敛赦罪，于是晋国复霸。

    范文子担心晋国去了外患就会产生内忧，还真是给他担心着了。这是一个很有辩证法的观点，不仅适用于政治生活，在其他方面也是值得人们咀嚼的。

    （取材自《史记·晋世家》、《左传·成公十六年——成公十八年》）

    69．重用魏绛以和戎

    晋悼公大会各国诸侯时，他的弟弟扬干不守军法，扰乱了军队的阵势。晋中军司马魏绛斩了替扬干驾车的驭手。晋悼公大怒，对中军统帅羊舌赤说：“寡人大会天下诸侯，是一件光荣的事情，扬干却受到了悔辱，这件事使寡人丢了脸。你必须马上杀掉魏绛，不要违抗寡人的命令。”羊舌赤说：“魏绛事君没有二心，不惧怕困难，对有罪者也敢于用刑。他这样处理，必有他的道理，肯定会对大王说清楚原因的。他怎么会辜负君王对他的任命呢？”

    羊舌赤的话刚刚说完，魏绛入见，交给晋悼公的仆人一封信，然后自动前去准备受刑而死，两位大臣士鲂，张老连忙拦住魏绛。

    晋悼公于是读魏绛的上书，书中说：“前者君王命臣担任中军司马。臣听说军人以服从命令为武，管理军政者以虽死也要严格执法为敬。君主大会天下诸侯，臣岂敢不敬？如果君王的军队不武，担任军职者不敬，那是罪莫大于此了。臣唯恐犯不武不敬之罪。扬干犯了军令，臣事前没有管好他，事后只能用刑。臣之罪是很严重的，怎敢不服刑而死，使君王生气！请君王让司寇（主管刑事的大臣）对臣行刑。”晋悼公读完信后，来不及穿鞋子，赤了脚追出宫门，对魏绛说：“寡人原来说的要杀你的话，只是从对弟弟的私人关系上面言的；你对扬干的处理，是严格执行了军法，你是对的。寡人有弟，不能教训，使他犯了，这是寡人的过错，寡人请求你不要再增加寡人的过错了。”

    于是，晋悼公认为魏绛是个人才，请他共餐，提拔他任新军佐帅。

    后来，晋悼公要征伐戎狄，魏绛谏劝说：“楚国正在寻找机会侵犯中原，中原诸侯以我晋国为主，如果我军集中兵力征伐戎狄，必给楚以可乘之机。不如和戎。”

    晋悼公问：“和戎有什么好处呢？”

    魏绛对答说：“和戎有五利。其一，戎狄逐水草而居，重财货而轻土地，我国可以用财货换取土地。其二，边鄙可以相安无事，百姓与戎狄和睦相处，有利于农业发展。其三，戎狄等都服于晋国，四邻震动，提高了晋国的威望。其四，以德服戎，不用打仗。其五，我树立了以德服人的榜样，今后必然近悦远来。请国君思考一下。”晋国从晋惠公开始，因为同秦国对立，要团结诸戎来共同对付秦国，所以同戎狄的关系一直是比较好的。秦晋之间发生战事时，诸戎也常常是站在晋国一边共同与秦国作战的。但这是为了对付秦国而自然产生的做法，而从理论上明确地提出和附近的少数民族建立和睦关系的大臣，则魏绛不仅是晋国历史上的第一人，看来也是整个中华民族历史上的第一人。</p>

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