先秦（15）

    这时候，秦国部队中有岐山脚下的野人（鄙野之人，即农民）三百余人，冲到晋军中来救援秦穆公。原来，秦穆公从前有匹良马，被岐山脚下野人三百余人所捕获，他们就共同杀而食之。秦穆公失马后，命官吏访查，官吏们查得情况后，打算将这三百余人法办。秦穆公说：“君子不能因牲畜之故而害人。我听说吃良马如果不同时吃酒，就会有伤于身体。”于是，给这三百余野人饮以好酒而赦免其杀马之罪。这三百余野人听说秦穆公要和晋国打仗，都要求随军作战，此次见秦穆公被围，全部争先恐后地冲出来，誓死救援秦穆公，以报食马赐酒之德。这一冲，晋国的队伍大乱，秦国的大部队随后而至，对晋军实行了再一层的反包围，于是俘虏晋惠公以归秦。作战失败的晋国大夫们都自动披头散发地追随在被困的晋惠公之后。秦穆公使人对他们说：“狐突的妖梦早已预示了，晋君要在韩地受天帝之罚。寡人不过是代天行罚而已。岂敢要大夫们跟着。”晋国的大夫们都再拜稽首，以谢秦穆公。

    秦穆公准备把晋惠公带回秦国，杀晋惠公以祭上帝。周天子知道这个消息后，派人带信请求秦穆公不要杀晋惠公，说：“晋国是我的同姓国。”秦穆公夫人原是晋惠公的同父异母姐姐，听说秦穆公要杀自己的弟弟，便赤脚而着丧服，带着她所生的太子、公子和两女，登台积薪，令人告秦穆公说：“上天降灾，使秦，晋两国兵戎相见。你如果把晋君带回秦国，我立即而死。”秦穆公对大臣们说：“我本来捉到了晋侯，是件好事，如果因此而丧妇，还有什么意思昵？算了，放他回晋去吧!”大夫公子絷说：“不如就此杀掉晋君，免得他回去后又和一批人凑在一起干坏事。”大夫子桑说：“不如归晋君而让其太子为质子豢国。我既不能灭晋而又杀其国君，只不过徒然使晋国臣民怨恨秦国而已。”于是秦穆公允许放晋惠公回去，而令其太子圉为质于秦国。晋国的河西之地，也由此正式割交秦国。

    晋惠公将要归来的消息传至晋都时，有人劝庆郑逃亡。庆郑说：“陷圄君子败，确实是我的责任。作为人臣，应该受刑。我不打算逃亡。”晋惠公回国后，立杀庆郑。

    当年，晋国又逢饥荒。秦穆公再次给晋国送去粟，说：“我怨恨晋国国君而同情其百姓。”

    （取材自《史记·秦本纪》、《史记·晋世家》、《左传·僖公十年》、《左传·僖公十三年——十五年》）

    44．晋太子圉从秦国逃归

    晋惠公夷吾早年逃亡在梁国时，梁国国君将女儿嫁给夷吾，生有一男一女的双胞胎。梁女怀孕十月尚未生产时，梁国国君使人占卜腹中胎儿的命运。占卜的结果认为，当生一男一女，男当为人臣，女当为人妾。后来果然生下一男一女，所以男名为圉，圉，是养马的贱臣；女名为妾。不过，关于胎儿的未来，占卜却没有算准。到夷吾入晋成为国君后，男圉就成了太子圉。晋惠公被俘之后，太子圉于是为质于秦。

    晋惠公十年，秦国灭了梁国。秦之灭梁，同秦、晋关系紧张有关。梁国是秦、晋之间的小国，地处今陕西韩城县南，而梁国国

    君又是晋惠公的亲戚，晋惠公六年被俘、割地后，秦之灭梁，是必然要发生的事情。

    太子圉为质于秦国时，秦穆公把自己的女儿嫁给太子圉，这女儿叫傲怀赢①。①《国语·晋语》说怀嬴是秦穆公的女儿，而《史记》和《左传》则都说是“宗女”，即秦穆公同宗之女。《国语》的记载很详尽，有头确尾，应有根据。怀赢非本名，是后人追记。“赢”是其姓，“怀”是因为太子圉后来即位为晋怀公。春秋时记国君夫人名字，常用此法追记。晋惠公十三年，病重，国内尚有其他公子。太子圈和其妻怀赢商量说：“我的母亲出于梁国，如今梁国已经为秦国所灭。我在外为秦国所轻视，在国内又无支持我的力量。一旦君父因病不起，大夫们可能立其他公子，不如我们俩一起逃归晋国。”怀赢说：“你本来是一国的太子，受辱于此。你想回自己国家，是合情合理的事情。秦国使婢子（古代妇女之谦称）伏侍你，是为了让你安心在秦国为质。我若随你逃归，是有负于国君给我的使命的。我不能随你逃走，也不敢将你逃走的事情告诉他人。”于是，太子圉逃归晋国。

    晋惠公十四年九月，晋惠公死。太子圉立为国君，是为晋怀公。秦穆公很气愤太子圉的自行逃亡回晋，所以也不肯将女儿怀赢送往晋国。秦、晋关系继续紧张。

    （取材自《史记·晋世家》、《左传·傅公十七年》、《左传·僖公十九年》、《左传·僖公二十二年》、《国语·晋语二》）

    45．晋怀公杀狐突

    晋怀公上台后不久，他的伯父公子重耳就流亡到了秦国，想依靠秦国的力量回晋为国君，这就对晋怀公构成了十分现实的威胁。关于公子重耳的情况，我们下则故事再说。这里只说一说这一事件在晋国引起的反响。

    晋怀公是刚从秦国逃回的，已经得罪了强大的邻国秦国，国内大臣中没有多大的支持力量，况且他父亲晋惠公本来就不得人心，所以生怕伯父重耳在秦国的支持下回晋国取自己而代之，内心十分恐惧。于是，他下了一道死命令：凡是追随公子重耳流亡在国外的人，一律要离开重耳，在指定的期限内归回晋国，如果及期不归，杀无赦。自然，逃亡在国外的人，晋怀公想杀也杀不了；但是，这道死命令，必然牵连到那些逃亡者在国内的亲属。

    那个曾经梦见太子申生，并且听到巫者准确地预言晋惠公要在韩地受到惩罚的大夫狐突，就有两个儿子，狐毛和狐偃，追随着公子重耳正住在秦国。我们还记得，公子重耳的母亲是晋献公的妾狐姬，狐毛和狐偃同狐姬一姓，按辈份还是重耳的舅舅。晋怀公自然要大夫狐突召回自己的两个儿子，狐突不肯照办。于是，当年冬天，晋怀公就把狐突抓起来，对他说：“你召回两个儿子后，我就放了你。”狐突对晋怀公说：“儿子到了能做官的年龄，父亲就要教育儿子尽忠，这是从古到今都如此的。一个人一旦决定了臣事于谁，就要把名字写在策书上，终身不改；如果背叛了他所臣事的人，就是犯罪。这就是忠。臣的两个儿子的名字，写在公子重耳的策书上，已经有许多年了。如果臣召他们回晋国，就是教他们背叛。父亲如果教自己的儿子不忠，父亲自己又如何事君呢？用刑不滥，是国君之明，也是臣下的愿望。如果一个国君不按原则办事，想怎么用刑就怎么办，那么，任何人都可以被加上罪名，臣就只好认命了。”这里说明一下，春秋时候是宗法制社会，所以，一国之内，大夫要忠于国君，但大夫府内的家臣却只须忠于大夫；国君的各位公子的家臣，也只须忠于他所服事的公子。这一切都符合于忠的原则。后来，在秦以后，建立了统一的封建中央集权制，所有的臣民都要忠于唯一的皇帝，忠的概念也是随着历史的发展而不断变化的。所以狐突对晋怀公讲的话，是符于于当时历史条件下忠的原则的。但晋怀公则认为，狐突不执行自己的命令，于是杀狐突。

    另一位大臣卜偃，听说狐突被杀，便称病不朝，说：“《周书。康诰》中讲：‘乃大明服。’国君明，臣民乃服。国君自己不明，只靠杀人来逞一己之私愿，这样的国君恐怕很难当下去。百姓不见国君之德而只听到杀人的消息，这样．均国君是不会有后代的。”

    （取材自《史记·晋世家》、《左传·僖公二十三年》）

    46．重耳流亡记

    当初晋献公派寺人披攻打公子重耳驻守的蒲城时，重耳不肯迎战，逃往翟国。随从重耳一起逃亡的家臣有：狐偃、赵衰、颠颉、先轸、魏武子、司空季予、狐毛、贾伦、介子推等数十人，都是晋国的贤俊人才。

    翟国伐廧咎如族，获其二女：叔隗、季隗。以叔隗为公子重耳妻，生有二子；以季隗为赵衰妻，亦生有一子。到晋惠公七年，晋惠公再次派寺人披率壮士欲入翟国杀重耳。重耳知道消息后，和赵衰等人商量说：“我逃到翟国，并不是因为可以靠翟国的力量回国执政，翟是小国，没有力量办成这样大的事情；只不过是因为翟国靠晋国很近，所以暂且在此歇歇脚。要有所作为，还是应该去到一个大国。当今齐桓公有善名，志在称霸，收恤诸侯，如今听说他的贤臣管仲，隰朋已死，他肯定希望能有贤才辅佐他，不如去齐国看看。”大家都赞成。于是重耳一行人离翟去齐。临行时，重耳对其妻叔隗说：“等我二十五年，我如不来，你再嫁人。”叔隗说：“我已经二十五岁了，再等二十五年，也快要就木了。我就等你到死吧!”所谓“就木”，是死后进棺材之意，后人所说的“行将就木”，出处就在这里。</p>

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