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    契丹人: 柴册礼上的惨剧和闹剧(4)

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        柴册礼上的惨剧和闹剧(4)

        反对者理所当然就是耶律罨古只,在他看来,弟弟辖底的这个做法是悍然践踏了祖先传下来的规矩和部落人民群众的意志,不光这次柴册礼本身不合法,对辖底还要坚决打击,起码也得让他还辖底一闷棍。于是他开始走上了“讨说法”的漫漫长路。

        首先他找的肯定是可汗,契丹人此时的可汗是痕德堇可汗,本名钦德,不过此时遥辇氏的可汗基本上早就已经是摆设了,不仅巴剌可汗时期狠德谋杀夷离堇的事件让遥辇氏可汗失去了威信,钦德本人干的事也够丢人的。

        唐乾宁元年(公元894年)起担任幽州平卢军节度使的刘仁恭为了打击日渐强大的契丹族势力,曾经多次派人在秋天草开始枯黄的时候北上焚烧契丹人的草场。

        对游牧民族来说,秋天必须要给牲口留够干草过冬,不然存栏的牲口要是缺草料饿死了,第二年大家就要一起喝西北凤。

        刘仁恭这个行为肯定激怒了全体契丹人。本来对这种明摆着不给契丹人民群众留活路的行为,只有用革命的暴力对抗反革命的暴力,但懦弱的痕德堇可汗却不敢跟刘仁恭开战,只能派遣使者给刘仁恭送礼,请他赏契丹人一口饭吃:以后别放火了,给留条活路。这种丧权辱国的屈辱行径发生在强者为尊的草原上,只能说明这个统治家族已经彻底没落了。

        就这么个给仇人送礼求活路、妹夫狠德让人宰了都不放一个屁的主儿,您觉得他有胆子站出来,赶手握兵权的夷离堇下台,给罨古只主持公道吗?当然不可能。

        既然可汗不帮忙,那罨古只就只能去找于越,毕竟于越也是高级干部,而且又是前任夷离堇,说话应该多少也有点儿分量。可问题是,于越是耶律释鲁啊,辖底要是没有他的支持,还搞不出来这么一出呢。他把辖底弄上来,是让辖底支持他扩大于越这个职务的权力范围的,怎么能够给罨古只做主呢?

        释鲁斩钉截铁地拒绝了罨古只提出的废除辖底的要求,他跟罨古只说:“柴册礼举行过了,你知道不?柴册礼是干啥的你不会不懂吧?那可是让老天爷跟祖宗们备案的仪式。你说得倒轻巧,废除,老天爷跟祖宗那里怎么交代?你跟他们说上一次柴册礼搞错了,这像人话吗?什么?你觉得能解释?那好我退一步,就算是能跟老天爷和祖宗解释,让谁去?烧你还是烧我?要不你出去问问咱们迭剌部这么多部众,有为你罨古只担任夷离堇,愿意牺牲一把往柴火里跳,把自己点了天灯的没有?你找出这么个人来,咱再讨论怎么跟祖宗解释的技术细节,找不出来,哪儿凉快哪儿歇着去吧,您哪。”

        罨古只彻底失望了,失望以后,痛定思痛,慢慢地他也琢磨明白了,要是没有释鲁帮忙,辖底这一手根本玩不转。想明白了这一节,罨古只就恨透了释鲁,尤其再看到辖底上台以后支持释鲁这个于越“总知军国事”,对释鲁的恨就更在恨辖底之上了。

        毕竟,这一届夷离堇自己做不到还可以等三年以后改选,可要是从此以后大迭烈府夷离堇地位低于于越这个规矩被确立下来,那再选上夷离堇又有什么用呢?再厉害的国防部长,还不是得跟在军委主席后头转?

        耶律释鲁为揽权搞出这种政治闹剧,自己也明白自己肯定不得人心,同时也看出罨古只看自己的眼神里那种恨不得“排山倒海”一掌拍死自己的恨意,为了确保自己人身安全,释鲁开始利用职权,建立效忠自己的武装力量。其中的一个措施就是让自己那个少年了得的侄子耶律阿保机出任“挞马狨沙里”。经过幼年的苦难和青春时期的磨炼,耶律阿保机终于算是出人头地了。不过,这个“挞马狨沙里”到底是干什么的呢?</p>

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