最早的马甲是东胡（3）

    眼看第一次伸手成功，东胡王贪心更盛，不过他也有点儿怕自己错把老虎当小猫，决定再挑战一次底线，又对冒顿提出：“我看你老婆不错，借我玩儿两天吧。”

    对任何男人来说，别人伸手要你老婆，基本上都可以看做是被人骑在脖子上拉屎。听到这个要求以后，冒顿手下的小弟们全都当场狂化，要跟东胡玩儿命。但冒顿却仍然很大方地表示：“反正我老婆多，不在乎这一个两个，给他们就是了。”

    经过这两次挑衅，东胡王对冒顿彻底放松了警惕，认为这小子虽然长得像老虎，可最多也就是个大个儿的hello kitty，于是第三次提出要求说：“咱俩中间那块无人区，反正你也用不着，以后就归我得了。”

    冒顿手下的小弟们接连两次浪费了感情，心都凉透了。这次听说对方要块荒地，觉得自己家老大连老婆都舍得，这块没主儿的地更不会在乎，大家一起提议给了算了。冒顿却拍案而起，说：“地是老子用来养活人的，他们占走了，咱以后喝西北风能喝饱肚子吗？少废话，打他娘的。”

    东胡王骑着匈奴人的宝马，抱着冒顿单于的老婆，正等着匈奴人再一次屈服于自己的淫威把土地双手奉上，谁想到送地的使者没等来，却等来了匈奴人的利箭，一仗下来就被打得晕头转向，自己也被匈奴人给宰了。

    剩下的残部眼看自己部落把喜剧拍成了悲剧，害怕悲剧变成惨剧，惨剧再变成连续剧，撒丫子一路往东跑，跑到了咱们今天的大兴安岭一带，才敢停下来歇口气。

    歇过气来的东胡人发现匈奴人没追上来，而且自己歇脚的这块地方风景、水土都不错，就决定留下来不走了。此后东胡人分成两部，一部居住在乌桓山，后来成了乌桓族；另一部居住在鲜卑山，后来成了鲜卑族。

    今天有不少考证派，对乌桓、鲜卑二山具体在何处，吵得不亦乐乎。有一种比较流行的说法是乌桓山就是现在山西省的罕山，而鲜卑山则是大兴安岭。但除了在内蒙古呼伦贝尔盟的大兴安岭南麓发现的一个洞中有部分遗迹能证明此地跟鲜卑人有关系外，其他的直接考古证据基本没有，大家也只能从各种史书上的只言片语里推断这两座山的方位。有人甚至认为这两座山只存在于传说当中，并不是真山。

    考证山在哪儿，还是得回头考虑东胡当时有多少人。东胡最强盛的时候号称“控弦十万”，也就是上得战场、拉得动弓的战士有十万人。古代北方游牧民族全民皆兵，只要是男丁，拿起弓来就是战士，动员能力比农耕民族强得多。

    很多人分析游牧民族的兵力和人口关系，都会参照后金的八旗牛录制，因为史书对这个制度的描述比较清楚，咱们也比照着这个制度分析一下吧。后金的牛录制是三丁抽一甲，丁的概念从十六岁到六十岁，努尔哈赤划定旗分的时候八旗一共二百多个牛录，每个牛录三百丁，有例外的但不多，算下来有八万余丁，能上战场的甲兵将近三万，同时核算下来，全族人口大概二十万上下。按照这个比例计算，东胡全族上下估计也就六七十万人。

    还有呢，冷兵器战争中战斗力很大程度上就是拼人头儿，质量差不多的时候，数量决定一切，大家为了吓唬对手都有在人数上吹牛的倾向，这个“控弦十万”说不定也是个吹出来的虚数。那整个东胡部落的总人口就更少，说不定根本不到五十万。再加上打了败仗，死了一大票，被匈奴人抓走一大批，剩下的残部可能只有几万十几万，再对半一分，人口就更少了。所以这乌桓、鲜卑二山，很可能只是东胡余部聚居地附近稍微高一点的两个山头而已，未必是什么大地方。

    言归正传，此后东胡就换了马甲，改叫乌桓的那部分人恢复能力比较强，百多年以后觉得自己恢复得不错了，再次跟匈奴人和中原人搅在一起折腾。刚开始，他们跟匈奴人一起打劫中原王朝，后来匈奴内乱，他们又跑去抢匈奴人。东汉末年，乌桓人眼看中原大乱想南下占点儿小便宜，谁承想东汉王朝自己虽然整得不明不白，收拾他们还有富余。乌桓人先被公孙瓒收拾了一通，又被曹操彻底打零碎了，退出历史舞台，空留下乌桓铁骑的名声而已。

    剩下的鲜卑人，就是契丹人的祖先了。</p>

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