第九章 死于爱情之中（9）

    这个问题说透了，其实挺没劲的，就是因为距离——清帝国再大，可是距离遥远，廓尔喀再小，可它就在大雪山旁边。你惹火了乾隆，他要来找你茬，单只是走路就得花上一年半载，可是廓尔喀朝发夕至，说来就来。所以两厢里比较，孰轻孰重，大雪山还是很明智的。

    再猜一猜，这次投降的领袖人物，又是哪一个？

    让你猜到哭，投降派的领袖，就是私吞了六世班禅所有宝物的仲巴呼图克图，以及引廓尔喀兵入境的沙玛尔巴。这俩家伙多半就分赃达成了协议，所以才会积极地主张投降。此外投降派还有噶隆班第达及其子丹津班珠尔。最后这个丹津班珠尔，他还是谈判代表，负责和廓尔喀的摄政王巴都尔萨野交涉。

    谈判中，巴都尔萨野说：我们廓尔喀人，是最最热爱和平的，如果不是你们再三再四地破坏和平，我们也不会忍无可忍，发起这次自卫反击。

    丹津班珠尔：……既然你们热爱和平，那可不可以把你们占领的济陇、聂拉木和喀宗三块领土，归还给我们呢？

    巴都尔萨野：我们对你们没有领土要求。

    丹津班珠尔：你是说，你把领土还给我们？

    巴都尔萨野：我们对你们没有领土要求。

    丹津班珠尔：……那……什么时候还？

    巴都尔萨野：我们对你们没有领土要求，只要你们支付我们为了维护和平的开支，我们立即撤兵。

    丹津班珠尔：……维护……和平……这开支有多大？

    巴都尔萨野：每年元宝一千锭。

    “扑通”一声，丹津班珠尔栽倒在地：巴都尔萨野，干脆你现在杀了我吧，把大雪山卖了，也凑不出来这么多的元宝。

    （9） 维护和平再兴兵

    巴都尔萨野开口就是每年一千锭金元宝，吓傻了丹津班珠尔。于是议题顺理成章地进入了下一个阶段，漫天要价，坐地还钱。经过几轮紧张而激烈的磋商，丹津班珠尔大显神威，硬是将价格砍到了每年三百个元宝。

    每年三百个金元宝也够要命的了——那大元宝，一锭就是32两银子啊，算算这是多少钱？9600两银子！但相比于巴都尔萨野的开价而言，丹津班珠尔认为他对得起祖国……对了，是有点对不起祖国，但丹津班珠尔认为他对得起大雪山人民了。

    眼见得丹津班珠尔对侵略军屈膝投降，钦差大臣巴忠哭劝，不见结果。又不敢把这个闹心的消息报告给乾隆，最后和四川提督成德商量了一下，谎报了一个大捷，瞒过了乾隆。

    于是，乾隆的第九大武功，平定廓尔喀，就这样煞有介事地写入历史——到现在也舍不得删。

    廓尔喀兵扛着三百个金元宝，欢天喜地地回去了，大雪山恢复了此前的宁静，人民群众继续载歌载舞，纵情讴歌美好的新时代。眨眼工夫讴歌了一年，大雪山这边又凑了三百个金元宝，给廓尔喀送去，巴都尔萨野收下，打了张收条，双方继续睦邻友好。

    到了第三年，大雪山又送去三百个金元宝。可这一次出麻烦了，验货的时候，巴都尔萨野顺手拿起一枚金元宝，掐了掐，又拿牙咬了一咬，皱起了眉头：不对呀，你们这次的金元宝，质量不过关啊。你看这元宝的成色，不能说假冒伪劣吧，但也属残次品系列的了。做生意要讲究个诚信，你们这么个搞法，明摆着是对我们广大消费者不负责任。

    送货的人说：我们快递公司只管送货，商品质量的问题，你们两家自己商量。

    没奈何，巴都尔萨野就派了使者，去大雪山找人说理。第一个使者去了，很快就回来了，说：那边说了，他们那边送出来的货没问题，是不是咱们这边收货方有问题呢？

    胡说八道，收货方有什么问题？巴都尔萨野气坏了：有他们这么不讲理的吗？再派使者去理论。这一次道理要是再说不通，别怪我们自卫反击了！

    第二个使者也无功而返：人家大雪山说了，你做没做过生意啊？钱货两讫你听说过没有？哪有你已经签收了，又抱怨质量的……这是他们说的。

    巴都尔萨野怒不可遏：胡闹，胡闹，真是胡闹。他们就是这样不顾我们和平的真诚愿望，一而再，再而三地挑衅，屡屡破坏和平，我们已经是忍无可忍了。现在我宣布，我们廓尔喀必须再次肩负起维护和平的历史重任，自卫反击，兵出大雪山……对了，这一次不需要向导，我们认得路。

    乾隆五十六年，廓尔喀人再次侵入大雪山，首下聂拉木。

    却说那聂拉木，是由一支勇敢的唐古特士兵在守卫。这些战士都是从未摸过武器的贫家子弟，没有经过任何军事训练，所以朝廷派来了个教官王刚，正在教习士兵列队跑步，廓尔喀士兵数千人涌入，王刚当场被俘，被送去廓尔喀战俘营放牛。

    次下济陇，兵围七世班禅所在地扎什伦布。

    闻知廓尔喀兵大至，朝廷驻藏大臣丝毫也不犹豫，扛起小班禅飞也似的狂奔，逃走了。这时扎什伦布最有钱的人，还是前面说起过的仲巴呼图克图，他吞掉了六世班禅所有的宝物，却不肯吐出一丝一毫布施给寺院喇嘛，所以大家拒绝听他吆喝。仲巴呼图克图见此情形，心想我是有钱人啊，有钱人讲究的是移民，干脆我扛着宝物移民算了……仲巴呼图克图也逃了。

    七世班禅被救走，仲巴呼图克图也逃走，众人涌入扎什伦布寺，请求大喇嘛孜仲在吉祥天母面前占卜，告诉大家应该怎么办。

    大雪山的占卜技术，可追溯到大唐文成公主远嫁松赞干布，陪嫁的嫁妆就有60种卦书。此后松赞干布还派人奔赴大唐，收集更多的卦书，所以大雪山的卜筮之术，天下无出其右，占无不验，灵验如神……当然，解卦的喇嘛法力也要足够高，太差劲的，乱解释一气，非得出乱子不可。</p>

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