第三章 历史拐弯处（4）

    佛像是用来纪念佛以便敬佛的。人们既不是拜人佛，也不是拜木头偶像。佛就是天，或者用尔等的话说，佛就是天主。难道尔等的天主像不也是尔等自己画的吗？佛也有化身，也有转世，这是荒唐的。大多数欧洲人大谈什么天主呀，大谈天主无时不在、无所不在呀，大谈什么天堂、地狱呀等等，其实他们也不明白他们所讲的究竟是什么。有谁见过这些？又有谁看不出来这一套只不过是为了欺骗小民的？以后尔等可常来朕前，朕要开导开导尔等。

    雍正的这个讲话，雄浑、大气、开明、爽朗，充满了一个无神论者的智慧。

    事隔300余年，我们在今天读到雍正的这番讲话，你不能不为他那过人的智慧所折服。

    然则他怎么就这么有智慧呢？

    没别的，皇权乃中国历史上最大的邪教，雍正作为这个最大邪教的总教主，他当然知道宗教之于民众的实际意义。正是因为他懂得这个，才有力地扼杀了中国民众对宗教与思想的自由选择，并由此而缔造了长达近两百年的暗黑时代，让中国人沉陷于愚昧与绝望之中，无由解脱。

    如果把雍正的讲话通俗化一些，那么，他要说的，无非是这个：

    洋鬼子，听我言，

    你丫撒谎不眨眼。

    如来耶稣都一样，

    无非不过为赚钱。

    中国民众迷皇权，

    皇帝一家喜开颜，

    你们趁早快滚蛋，

    这里老子说了算。

    ……总之，雍正的讲话，虽然大气磅礴，但还不如这个快板书来得更简捷。

    （5）受害人名单

    雍正的讲话，让传教士在中国两百多年的努力，毁于一旦。

    这个讲话的第一个受害人，就是中华民族，中华民族彻底丧失了融入世界主流的希望与可能，从此与科技和文化相隔膜。

    这个讲话的第二个受害人，是香港一家刚刚成立两年的银行，该银行一时缺心眼，向澳门政府支借了25500两的白银，用来招待葡萄牙的营救小分队。奶奶的，才64人的小分队，竟然将这么大一笔钱吃光用尽，然后抹嘴走人了。此后澳门政府只打了白条给银行，坚决赖账不还。可怜这家银行的现金流被生生切断，董事们集体跳海，以示抗议。

    这个讲话的第三个受害人，就是岳钟琪帐下那位懒惰的马和尚。这厮前不久在苏州惨遭洋鬼子传教士金币大袭击，打得满脑壳血泡。旧伤未愈，马和尚再次奉命进京，恰好遇到传教士们从宫里出来。由于雍正的讲话，传教士们痛不欲生，悲愤欲绝，突然看到马和尚那直眉楞眼的怪模样，传教士们纷纷掏出兜里的金币，冲马和尚脑壳狠狠地砸将过去，当场将马和尚砸得头破血流。

    这一次马和尚进京，却是奉了岳钟琪之命，来向刑部举报一起谋逆大案。

    大儒吕留良谋逆之案。

    （6）隐士出山

    话说那谋逆之人吕留良，到得他谋逆消息之时，已经足足死了一年之久。

    死人也可以谋逆造反吗？

    有的人死了，他还活着；有的人死了，他写的文字还活着……大儒吕留良就是这么个情形。他虽然死了，但是他写的号召人民群众起来，武装夺取政权的文字，却不幸被湖南一位隐士读到了。

    这位老隐士已经五十多岁的年纪，此时正隐于湖南永兴县的山村之中，做一名私塾先生。由于该隐士德高望重、学品不凡，时人称之为蒲潭先生。

    话说蒲潭先生每日吃饱喝足之后，就带了弟子张熙，在村口的老槐树下坐定，见到有商客经过，就热情地招呼：来来来，树荫下坐着，凉快凉快……客人打哪儿来啊，听说什么消息没有啊？</p>

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