第六章七国之乱（3）

    他告诉刘恒，作为领导，对啥事都盘根问底，搞得太清楚了，没啥好处（察见渊中鱼，不祥）。

    大家打开窗户说亮话，刘濞确实是在家装病，你要是揭穿了他，他会认为你要收拾他，把他逼急了，他就有可能作出过激的反应。不如你原谅他，大家一切清零，重新开始（唯上与更始）。

    有人曾把探戈舞的的要点归纳成口诀：探戈就是趟着走，三步五步一回头。

    政坛有时如同舞台，高手纵然恣意发挥，其实进退有据。

    在适当的时候作出妥协退步，是成熟政治家必须具备的素质。

    为防止局势生变，刘恒决定让步，他跟刘濞跳起探戈。

    他认可刘濞生病，于是释放前期逮捕的吴国使节；赐给刘濞床案、手杖，请吴王刘濞在家安心养病，自此可以不来长安朝见。

    刘濞看到了刘恒的诚意，于是心安，造反的事情，先暂时放一放吧！

    晁错之错（一）

    造反的念头如同种子，在刘濞的心头种下，现在虽已休眠，只要机会合适，它仍会发芽。

    在长安，有一个人坚信这一点，并一直密切注视着刘濞。

    这个人，名叫晁错。

    晁错，是学习型干部。他的第一专业本是法学（刑名），却因为文章写得好，被吸纳入政府。小晁同志从基层起步，在祭祀部门当一名普通干部（太常掌故）。

    这是一个十分不起眼，也没什么大前途的岗位。

    但是野百合也有春天，不起眼的年轻干部晁错某天时来运转，得到了一个公派学习的指标。

    学习的课程是《尚书》。

    所谓《尚书》，就是上古时代的文件汇编，据说是由孔丘老师编辑而成，因此，《尚书》是儒家学派的五经之一（其它四经是《礼记》、《周易》、《诗经》、《春秋》）。

    固然是儒家的经典，但大家都只是听过名字，具体内容是啥，谁都说不清。

    原来，《尚书》经过暴君嬴政的焚书坑儒、粗货项羽的火烧咸阳，经历了几十年的兵荒马乱，在当时已经失传。

    皇帝刘恒本着拯救文化遗产的高度责任心，在全国寻找通晓《尚书》的专业人才，庆幸的是，居然被他找到了，仅此一个。

    这人名叫伏生，济南人，原先是秦帝国时代的教育官员（博士），当年秦始皇下令焚书时，他老先生留了一手，把收藏的《尚书》砌在自家墙壁里，存下孤本。

    刘恒原先打算请活宝伏生出山，到长安讲学，后来发现，太不现实。伏生很老了（年九十），老到已经经不起任何折腾，万一在路上挂了，将是不可弥补的巨大损失。

    于是，政府选派了一位青年才俊上门向伏生学习。

    晁错光荣出场。

    大约900多年后，唐朝天才的诗人、书画家王维凭想象画出了当年伏生向晁错传授《尚书》的情景，是为《伏生授经图》。我看过影印件，图中伏生肋骨分明，瘦骨嶙峋却又精神矍烁，最为怪异的是，伏老汉竟然穿的是时下最流行的吊带女装，颇显时髦。

    晁错不辱使命，通过学习，他掌握了《尚书》的精髓，被伏老师批准毕业，回到长安，晁错的学习体会文章得到了皇帝刘恒的高度评价，于是重新分配工作：为太子刘启当秘书（太子舍人）。

    这是个充满前途的岗位，固然级别不高，但接近帝国未来的最高统制者——太子，晁错知道，自己出人头地，施展抱负的机会就要来到了。

    晁错是个善于把握机会的人，他加强和刘启的沟通，用丰富的知识贮备和对政局的敏锐分析为刘启当好参谋，他逐步得到了刘启的信任。</p>

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