第四章 收复工布（6）

    第二天，我想起败兴而返的觉拉沟事件，心里仍觉得恼火。想想要去招抚或征胜这样一批世居深山的老野人，实在不知道该从何处着手。因而下命令叫第巴再找几个熟悉觉拉沟地方情况的人来，并详细作了了解。又过了一天，来了一名老人，说的话，也语焉不详。我一再让他帮我物色一个人，能够替我携带文书到波密去。那老头说：“有一个叫鲁朗结巴的人，和波密冬九的营官以前熟悉的，可带你的命令去。”我反复询问了很长时间，并赐给老人酒菜，酒过三巡，老人像是有了醉意，我就再问他：“你已这么大的岁数，又是这么多年生活在波密，难道对那些野人的情况一点也不了解？”这时候，老人才开始有从容的回答：

    “我二十年前，曾经一度跟随喇嘛到波密去，可是走了没多远，就中途返回了。”

    “为什么呢？”

    “因为尊敬的教主，是前去朝拜活佛，所以我也跟着去的。”

    我很惊异：“西藏不是只有一个活佛吗？哪里有活佛还要朝拜另一个活佛的？”

    老人说：“我一开始也很是惊异，因为每十二年必亲自去朝拜一次，所以后来也相信了。”

    “那?——活佛究竟在哪里呢？”

    “这里面的活佛，离我们这里有一万八千里远，是哪个国家，在哪个具体的地方，我就不知道了。但是走的路我还有点知道的，是从白马岗进入野人山地，要在里面走好几个月，才能到达。那地方是遍地荷莲、气候温煦，树木扶疏、山水明秀、奇花异草、芬芳四溢。那活佛高居莲花蕊中，那莲花开起来，大得里面可以住人。白天花开，人坐在里面，夜里花合，人就睡在花里，地上泥土，用手捻一下就成了糌粑。树木花草枝叶上的露水，喝下去都是玉液琼浆。任何人只要诚心诚意到那里，都可以立地成佛的。”

    老人说完了，仍一副津津有味的样子。我看了，不禁哈哈大笑。又问他：“老先生你自己有没有到过那里呢？”“没有没有，我只跑到白马岗，就返回来了。”我听他讲的那些都荒谬不可信，也不想再听，就让他回去了。

    第二天，到喇嘛寺。我就把昨天老头讲的那些讲给呼图克图。他说：“这些全是波密地方上的人故意神说神话的，为了更加方便他们神出鬼没出外抢劫。8年前，波密那边也有人造出这种传说，轰动了整个工布，于是到野人山方向朝拜活佛的人相望于道，越来越多。其中有带很多钱财，全家同行的；也有不顾家中老幼，父母妻子，只身一人前往的；也有挟老携幼，牵牛羊上路的，只要一进波密境内，就全被抢劫一空。至于他们说喇嘛朝圣佛祖，这倒确有其事。每隔三年，派一名高僧前往。每十二年，自己亲自去一趟。我还记得是五年前，一行有二百多个人，前去朝佛，经过我们这里，后来走到波密和野人山交界地方，就被野匪们阻拦住了。因为历年的朝圣，经过野人山时已经有一条不成文的规矩，行者必定赠送野匪们很多的铜铁磁瓦器皿，做礼物，名叫‘买路钱’，例有规定，不增不减，可是经过的那一次，他们却认为赠品数量不够，互相争吵起来。一个野匪的头目出来说：‘我有以前的成案，可作资证。’就背出一个老野人来，扔在跟前仔细一看，那老野人年纪至少有一百多岁了，头发牙齿却仍旧像儿童。他走到的跟前，把一百年来每次路过的赠品一一背诵数目给大家听。带来的一群人，竟无言以对，只好停在山里，把野匪们说的缺少的部分补足，才得以放行通过。”

    我说：“这样的活佛，竟也朝圣别的活佛，实在是咄咄怪事！”

    呼图克图也唯唯诺诺，不能够应答。</p>

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