第一章 成都至察木多（2）

    “奉旨抚西戎，

    冬登丞相岭。

    古人名不朽，

    千载如此永。”

    此时此景，因为对先人景仰，又觉得诗里的喟叹很符合当时众人长途跋涉的心境，所以我们几个在山顶上的军官，相视会心地一笑，就朗声念起诗碑上的碑文。周围有齐声唱和的人，一念十，十念百，整个蜒蜒在山顶上的军官士兵们，都大声念唱起来 ，不料这样响遏行云的声音，竟使传说中的天气真的陡变，一时间阴云四起，拳头粗的冰雹从四面八方落下来，打得队伍四散狼狈，急奔下山，后面来不及登顶和下山的官兵，都为冰雹所伤。不一会儿，浓雾又从不知名的远方渗透而来。笼罩住山头，阴寒凝聚，天地为之动容。这虽然是自然界可以解释的一种物理现象，也是我们出使西域以来所遇见的第一件奇事。

    打箭炉，川藏线上著名的交通枢纽，也是川藏交界处地域最后位于四川境内的大型集镇。相传三国时的诸葛亮，带兵南征，派遣其手下大将郭达做先遣部队，到这地方设炉造箭，所以有了今天这个地名。这地方三面环山，天气经常是阴云浓雾，一会儿又狂风怒吼，冷冽异常。远远暸望那些山顶上的积雪，终年不化的。连盛夏最热的三伏天，这里的人也要穿着棉衣，以防不测的寒流。部队在打箭炉住下来，休养几天，官兵们模样都很滑稽，一个个内着皮袄，外面裹着毪子大衣。各人还是被冻得不时簌簌地发抖。逢到这样的鬼地方，我也只好跟自己苦笑，内地冬天的寒冷，是由户外天气造成，平时人要是生疟病发寒热，寒是由内出。惟独这塞外之寒，是生自内外不分的肌肤，冷得莫名其妙，也冷得叫人不可思议。

    一进打箭炉城，几乎在第一秒钟，就可以看见身穿奇装异服的和尚喇嘛，填街塞巷，满世界都是。听当地人介绍，全城现有喇嘛寺12所，出家的喇嘛二千余人，居民种族也十分复杂，四川人、云南人、陕南陕西人、土家族人、回人，也有英法各国的传教士多名。当地的土人一般比较迷信喇嘛教，家里如果有三个男人，必以其中两名奉献给至高无上的佛祖，到庙里做喇嘛。也有很多人家，全家人都去做喇嘛的，所以在打箭炉城，喇嘛组成的宗教群体据有最大社会势力，能支配一切。普通人一旦身为喇嘛，其身价就有点像内地的科举，考取了秀才状元一般。所以这里的人都以积贮功德修炼成为喇嘛为一生的荣耀。

    康藏一带，气候酷寒，田地生产，只有一点点稞麦，所以当地的僧侣平民平素多以一种名为糌粑的食物为粮，佐以著名的酥油茶。有钱人有时也会吃点肉食火腿。以大麦粉做面食的很少。那种糌粑的做法，已经很古老了。先是以青稞炒熟磨成细粉，调和酥茶。再用手指捏拿送入口中。酥茶，以红茶在火锅里熬到十分浓，倒入长竹筒内，过滤掉茶叶渣，再伴上酥油和少许的食盐，用圆头长棍上下搅拌，使之水融，然后再盛进考究的铜壶里，置壶到火上煎煮。待到进食吃糌粑时，用这特制的茶水润喉，平常也用它做日常的饮料。一般当地的藏民，都嗜此若命。每次饮茶，一饮就是十余盏。我初到当地时，坐下来喝这种酥油茶，觉得茶味腥臭刺鼻，十分难闻。正好一起去的年轻军官和我打赌，说是每人要喝下去一碗为数，一碗喝不完的，罚其如数。当了众人的面，我只好硬着头皮，勉强小呷一口，立即觉得胸闷气膈，难以下咽，只好认输作罚，不敢再试了。</p>

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