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    傅佩荣《孟子》心得: 第十五章 君有道,臣有节(1)

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        第十五章君有道,臣有节(1)

        —领导的责任—

        古代社会的老板就是所谓的国君,和今天的老板大不相同。现代社会自由开放,如果觉得老板不好,可以把老板开除,我换一个工作算了,不然自己创业,但在古代恐怕机会就比较小了。所以如何相处更是个大问题,我们来看孟子作为一位大臣,和国君是如何相处的。

        一般认为,这种相处是单向的,国君掌握权力,想让大臣上台就上台,让他下台他也毫无办法。孟子却特别强调一种相对伦理。

        相对伦理,指国君跟大臣在某一方面是相对的,你对我好我会好好做,你对我不好,我并不是完全没有招架之力,像奴隶一样听你摆布。今天谈这一点也有特别意义,因为中国两千多年都是社会,做大臣的读书人选择性很低,最后“君要臣死,臣不得不死”的话都出来了,如果请教孟子,他会想到这样的话吗?恐怕不会。

        在孟子的时代,如果要跟国君相处,大臣当然首先要尽心尽力,效忠国君,好好照顾百姓。

        有这样一段故事。孟子有一次到了齐国的平陆,对当地的长官孔距心说,如果你有一个士兵,一天有三次失职,你怎么办?孔距心回答,不必等到三次就处罚他了。孟子说,那么你失职的地方也够多了。在灾荒年,你的百姓吃不饱穿不暖,年老体弱的饿死在田沟山溪里,年轻力壮的逃往四方,大约有几千人了,你没有尽到照顾百姓的责任啊。孔距心说,这不是我能够解决的。意思是,虽然地方上有粮仓,还需要上面国君下命令才能开仓救济,不是我一个县长能决定的。这话好像也有道理,我作为县长把粮仓打开了,让老百姓吃饱喝足以后,等国家有什么需要,粮食供应不上了怪谁呢?但是孟子接着问他,如果有人替别人放牧牛羊,他就有责任为这些牛羊找到牧场和草料,如果找不到,是应该把牛羊交还给主人呢,还是站在那里看着牛羊饿死呢?交还主人的话,至少你尽了责任,能做就做,不能做就让主人另请高明。孔距心为人还算诚恳,听了觉得很有道理,说确实是我的过错啊。后来孟子把这个故事转述给齐宣王,说,大王的地方长官,我认识五位,能明白自己的罪过的,只有孔距心。齐宣王很聪明,说,这是寡人的过错。因为他没有授权让官员照顾百姓。

        这个故事说明,一个人只要接受一份任务,就应该尽好自己的责任,尤其是做领导的,就应该尽力照顾好百姓,不要找任何借口。

        像这样的小故事很多。有一次孟子对齐宣王说,有一个人,要到楚国去游历,就把他的妻子孩子交给朋友照顾,几个月以后回来,发现妻子孩子在挨饿受冻,那该怎么对付这个朋友呢?齐宣王直接说绝交。但孟子继续说,如果你有一位法官,对于底下各层的法官没有管教好,怎么办呢?那就把他免职,齐宣王说得很干脆。孟子最后说,那你国家治安等方面没有做好,该怪谁呢?齐宣王“顾左右而言他”,左边看看、右边看看,今天天气不错啊。

        —下属的义务—

        孟子常常向国君进言。他的高明之处,在于他婉转的讲话方式。但是有时候再怎么说国君还是有错,就不如顺势而行。《孟子》里面有一段话就是这样,很有意思。

        齐宣王对孟子坦白说,寡人有疾,寡人有病。平常我们对大夫才说自己有病,不然那就没人救得了你了。讳疾忌医,我这个病不好说,对医生也不说,那是不要命了。齐宣王对孟子说我有病,说明他把孟子当做医生,他们的关系有了一种令人惊讶的转变。

        西方近代哲学家尼采说过一句话:哲学家是文化的医生。为什么这么讲呢?因为文化也会生病,一个社会的文化趋向一般人看不出来,我们生活在每天的新闻里面,今天看看这个消息,明天看看那个八卦,天气如何,社会动态如何,却永远不知道它的趋势。它的趋势需要长期来看,跳开来看,从整体看,最后才能知道。尼采认为,哲学家看得比较长远、深刻,比如在教育上出了什么问题,比如修订了某些教科书,比如出现了国学热,所以增加一些国学材料,趋势会发生变化。哲学家是可以对文化下诊断的。

        齐宣王这个国君天不怕地不怕的,居然对孟子承认了自己有病。孟子就问他,你什么病啊?他的病还蛮严重的。第一个病,他说是好勇。他喜欢打仗,跟别人比赛看谁厉害,最后看谁能称霸天下。这个病还不算太严重,哪一个国君不好勇呢?尤其是战国时代,每一国的国君都希望称霸。但孟子不说他好或是坏,只对他说,你好勇吗?那我建议你要学大勇,而不要学小勇。什么叫小勇呢?就是匹夫之勇。一个人走在路上耀武扬威的,别人瞪一眼,他马上过去说“你瞪我干吗”,让别人立刻道歉,这是小勇。随时准备跟别人决斗似的,这算什么好汉呢?你现在身强力壮,可以这样好勇斗狠,将来老了怎么办呢?所以这种小勇不值得学习,要学就学大勇。

        孟子举出周文王、周武王,把标准调得非常高,甚至把古代的最高理想——“天佑下民,作之君,作之师”的话都提出来了。上天生下了老百姓,就要替他们找一位国君,替他们找一位老师,希望能够代替天来照顾百姓。这话哪一个当国君的听了不是很向往呢?这是古代帝王的基本责任,我代替天来照顾百姓。孟子说了,要学就要学周文王,因为周文王一发怒,天下就太平了,比如他曾经讨伐过一些小的诸侯,因为他们做了许多坏事。这才是大勇。</p>

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