第六章于我心有戚戚焉（4）

    孟子总结，“君子莫大乎与人为善”，做君子最伟大的地方就是与人为善，不要去挑别人的缺点，而是跟别人一起走上善的道路。在人际相处上这是很可取的。

    —积极人生的鼓舞—

    孟子面对人生是很乐观和积极的，他也最喜欢给别人鼓舞。

    他认为人必须要有勇气，敢于选择。人生在世，第一，书要读得好，代表在理智上能够了解；第二，有同理心，代表情感上可以跟别人互动；第三，要付诸行动，还需要意志的坚定。所以孟子常常鼓励别人，你勇敢地去做吧，不要光是想和愿意，你还要有决断力，坚定地去做。

    他举了例子。一个人生了病，要找到艾草来治。但是必须要放了三年的艾草才能用，这个人觉得好像来不及了，就不去找艾草了。但是假如是七年之病，现在寻找和保存艾草，过三年就有效了。只要积极面对，至少会有希望。有关选择和行动也是一样，确定好了，立刻做就比不做好，做了就有希望。

    孟子说，一个人认为自己不可能做好事情，没有办法上进，就是自暴自弃。“自暴自弃”也是孟子最早说的。他总强调，我可以教学生，但就算有最好的老师，学生也要自己主观上好学。

    关于人生的积极一面，还有很多成语。譬如，学生对老师、下属对领导的“心悦诚服”，这四个字也出于《孟子》。孔子的七十多位弟子对老师都是心悦诚服的，孔子过世以后，学生们实在舍不得他，就在坟边盖了房子，一起守三年之丧。这些学生在二十五个月里什么事都不做，每天从早到晚谈话。老师以前对你说什么，老师以前对他说什么，每一个人都记忆犹新。《论语》这本书，孔子第一代弟子每个人都会背诵，第二代弟子才把它记下来。因此里面的材料都很可贵，每一句话都没有太大问题。

    有人怀疑，你把儒家讲得太好了吧？《论语》难道没有问题吗？我说确实没有问题。因为孔子的第一代学生讨论了二十五个月，有问题也讨论完了；第二代弟子又选择了精华的部分记录，当然没有问题。《孟子》一书有没有问题呢？这是孟子自己编写的，再经学生整理，也许能挑出一些毛病，但那是因为读者还没有经过长期检验，没有把握到里面每一句话的恰到好处。

    《孟子》里有一句话说得好，叫做“穷则独善其身，达则兼善天下”。第一句是说我一个人好就好了吗？不是的。应该把“善”理解为改善。如果我今天不得意，穷困，我就努力改善自己的品德。如果我有机会做大官很通达，就要让天下人一起来改善，大家一起走上善的路才对。

    “独善其身”与“兼善天下”都是开放的，不可能一个人关起门来生活，儒家没有关起门的圣人，要打开门来跟别人互动，因为“善”是自己与他人之间适当关系的实现。

    —精妙的说话艺术—

    孟子发明了很多成语、格言，到今天都还在用，其中成语至少有60个以上，都非常有趣。读书有心得的人很多，能够恰到好处地说出来，让别人听得进去，才了不起，这就是说话的艺术了。

    孟子说话的艺术，可以概括为两点。

    第一，孟子擅长说理。说话是要让别人理解的，要有同理心，不能觉得自己的观点对就行了，就算对，别人也不见得要听。比如孟子跟齐宣王的对话，就运用比喻形象化说理，用间接的引申启发对方，还提醒他推己及人，谈话就变得非常生动有效。

    第二，重视动之以情。孟子会让人感到，他和自己站在同一边，很能够体谅自己。齐宣王就说过一句话，听孟子的话之后，“于我心有戚戚焉”，意思是我心里很感动，好像是你替我把话说出来了，你是我的知己。这无疑代表了说话艺术的最高成效。</p>

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