谋秦: 4. 丰人口,秦献公废人葬奖生育(1)
4. 丰人口,秦献公废人葬奖生育(1)
以活人殉葬的制度在古代中国早已就有,自秦武公时开始,已在秦国实行了三百多年。其中,秦穆公更是将这一制度发展到了极致。
穆公当政时期,秦国有三位忠心辅佐他的大夫,分别叫奄息、仲行和虎。
一日,秦穆公邀请三位大夫喝酒,秦穆公说道:“三位大夫确实有真本事,帮助寡人做了不少事,这是大秦的福分,也是寡人的福分,正因为有了像你们这样的贤才,我大秦才能有今日的富强繁荣。”
奄息说道:“大王的话严重了,和大王比起来,我们做的这些又能算得了什么。我们只是尽力发挥自己的能力,效忠大王,要是和大王的谋略贤德相比,那是天壤之别啊。”
酒过三巡,秦穆公突然露出一副伤感的表情,说道:“寡人真是害怕啊,害怕日后一死,奔赴黄泉是孤零零的一人,如有你们的陪伴便好了,即使到了地下冥府,我们亦能够在一起,谈谋论略……”
奄息见秦穆公为此事伤感,觉得实在是有些不至于,于是安慰秦穆公说道:“大王不必伤心,我等愿意跟随大王一辈子,生死同归,即使同赴黄泉路也是甘愿的。”
其余两人也同时附和着点头。
秦穆公很高兴,举杯说道:“三位贤臣真是寡人的知己,寡人敬你们一杯……”
没想到,几天之后秦穆公真的去世了。在遗言中,秦穆公直接点名要奄息、仲行、虎三人与自己陪葬,并且言明说:“这是我们事先的约定。”
奄息、仲行、虎大为后悔,本以为是秦穆公酒后乱言,随便说的,一过去就忘记了。没想到,秦穆公请的那顿酒真实用意却是为自己后事做打算。
奄息临终之前立下遗言,告诉后人说道:“我马上就要死去,秦王驾崩却要活埋一百多人,死者本都已经入土了,灵魂升天,无辜的人却要被迫抛弃现世与之同往,无辜人的灵魂能得到安息吗?现在殉葬的风气如此猖獗,不管是君侯或者官吏都以殉葬数量显示自己的显赫地位,这当真是可笑至极。长此下去,国何时能够昌盛!你们记住,今后如果有人死去,不得搞什么活人殉葬……”只可惜,在以活人殉葬大肆盛行引的春秋战国时代,他的这一遗言并没有得到贯彻。
到了秦献公回国当政时,秦国正处在最为动荡不安之时,朝廷内外一盘散沙。奴隶主阶层乘机崛起,而地主阶层在此时则受到了很大的发展限制。此时的秦国由于连年征战和残酷的殉葬制度,使得人口急剧减少,致使大量土地得不到开垦,进而导致秦国国库极度空虚,军队不能按时发放军饷,士气因此大减;邻国魏国则是虎视眈眈,随时都可能侵犯秦国领地。
这种危险的局面让极富进取心的秦献公坐卧不安。他思考多日,为了改变此种局面,他决定,开始实施一场以取消殉葬制度,鼓励多生育增加人口,招募外来农民入秦开垦为主要措施的变革。
献公下令废除殉葬制度受到了秦国最底层人民的大力拥护,因为这样他们就不会白白被杀。此前,秦国的奴隶主贵族以殉葬人的数量来显示自己的身份,因此秦国每年都要杀死大量青壮年奴隶。秦献公废除殉葬制度,避免了大量青壮年劳动力被白白杀死,为秦国保存了大量的劳动力,对秦国的农业和工商业都非常有利。
令秦献公没有想到的是,他废止活人陪葬的措施,却遭受了部分王室贵族势力和奴隶主们的极力抵触。他们认为取消殉葬制,是在诋毁先人,是对逝去的先人不忠。在众多反对者中,奄息的后代,时任大夫的绺更是其中的代表人物。他将先人奄息的遗言完全抛弃在脑后,又开始沿袭了用活人殉葬的做法。不久,在绺的父亲逝世时,绺用了百十来人为之殉葬,在殉葬典礼上,绺对天大呼:“先祖已逝,为贡其灵,保后人,必弑人随也!”</p>
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