4. 丰人口，秦献公废人葬奖生育（1）

    以活人殉葬的制度在古代中国早已就有，自秦武公时开始，已在秦国实行了三百多年。其中，秦穆公更是将这一制度发展到了极致。

    穆公当政时期，秦国有三位忠心辅佐他的大夫，分别叫奄息、仲行和虎。

    一日，秦穆公邀请三位大夫喝酒，秦穆公说道：“三位大夫确实有真本事，帮助寡人做了不少事，这是大秦的福分，也是寡人的福分，正因为有了像你们这样的贤才，我大秦才能有今日的富强繁荣。”

    奄息说道：“大王的话严重了，和大王比起来，我们做的这些又能算得了什么。我们只是尽力发挥自己的能力，效忠大王，要是和大王的谋略贤德相比，那是天壤之别啊。”

    酒过三巡，秦穆公突然露出一副伤感的表情，说道：“寡人真是害怕啊，害怕日后一死，奔赴黄泉是孤零零的一人，如有你们的陪伴便好了，即使到了地下冥府，我们亦能够在一起，谈谋论略……”

    奄息见秦穆公为此事伤感，觉得实在是有些不至于，于是安慰秦穆公说道：“大王不必伤心，我等愿意跟随大王一辈子，生死同归，即使同赴黄泉路也是甘愿的。”

    其余两人也同时附和着点头。

    秦穆公很高兴，举杯说道：“三位贤臣真是寡人的知己，寡人敬你们一杯……”

    没想到，几天之后秦穆公真的去世了。在遗言中，秦穆公直接点名要奄息、仲行、虎三人与自己陪葬，并且言明说：“这是我们事先的约定。”

    奄息、仲行、虎大为后悔，本以为是秦穆公酒后乱言，随便说的，一过去就忘记了。没想到，秦穆公请的那顿酒真实用意却是为自己后事做打算。

    奄息临终之前立下遗言，告诉后人说道：“我马上就要死去，秦王驾崩却要活埋一百多人，死者本都已经入土了，灵魂升天，无辜的人却要被迫抛弃现世与之同往，无辜人的灵魂能得到安息吗?现在殉葬的风气如此猖獗，不管是君侯或者官吏都以殉葬数量显示自己的显赫地位，这当真是可笑至极。长此下去，国何时能够昌盛！你们记住，今后如果有人死去，不得搞什么活人殉葬……”只可惜，在以活人殉葬大肆盛行引的春秋战国时代，他的这一遗言并没有得到贯彻。

    到了秦献公回国当政时，秦国正处在最为动荡不安之时，朝廷内外一盘散沙。奴隶主阶层乘机崛起，而地主阶层在此时则受到了很大的发展限制。此时的秦国由于连年征战和残酷的殉葬制度，使得人口急剧减少，致使大量土地得不到开垦，进而导致秦国国库极度空虚，军队不能按时发放军饷，士气因此大减；邻国魏国则是虎视眈眈，随时都可能侵犯秦国领地。

    这种危险的局面让极富进取心的秦献公坐卧不安。他思考多日，为了改变此种局面，他决定，开始实施一场以取消殉葬制度，鼓励多生育增加人口，招募外来农民入秦开垦为主要措施的变革。

    献公下令废除殉葬制度受到了秦国最底层人民的大力拥护，因为这样他们就不会白白被杀。此前，秦国的奴隶主贵族以殉葬人的数量来显示自己的身份，因此秦国每年都要杀死大量青壮年奴隶。秦献公废除殉葬制度，避免了大量青壮年劳动力被白白杀死，为秦国保存了大量的劳动力，对秦国的农业和工商业都非常有利。

    令秦献公没有想到的是，他废止活人陪葬的措施，却遭受了部分王室贵族势力和奴隶主们的极力抵触。他们认为取消殉葬制，是在诋毁先人，是对逝去的先人不忠。在众多反对者中，奄息的后代，时任大夫的绺更是其中的代表人物。他将先人奄息的遗言完全抛弃在脑后，又开始沿袭了用活人殉葬的做法。不久，在绺的父亲逝世时，绺用了百十来人为之殉葬，在殉葬典礼上，绺对天大呼：“先祖已逝，为贡其灵，保后人，必弑人随也！”</p>

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