第十一章 勇隐退：见好就收，留名保身得逍遥（1）

    老子曰：“功成、名遂、身退，天地之道。”这话可谓道出了官场中的潜规则。但是，中国人做事一般来讲是不太彻底的，在封建官场上，很难做到“功成身退”。几千年的封建史，围绕一个“权”字演绎了无数的人间惨剧。因此，见好就收，急流勇退，不失为幕僚生存的一大智慧。

    1.鲍叔牙主动让贤保身留名

    历朝幕僚无不是为了权力而趋之若骛。历史上，仍有一些人，能在权力面前保持清醒的头脑，不为权势所动，把机会留给更加有才能的人。春秋时期的鲍叔牙就做得很好。

    春秋时代，鲍叔牙和他的挚友管仲(名夷吾)分别做了公子小白和齐国公子纠的师傅。管仲为了自己所辅佐的公子纠能当上国君，曾箭射公子小白。然而，公子小白却在鲍叔牙的辅佐下当上了齐国的国君，是为齐桓公。齐桓公登位后，一方面重用鲍叔牙，欲用他为相，另一方面要报一箭之仇，欲杀死管仲。

    然而，高风亮节的的叔牙却不愿接受相位，他深知管仲的奇才能够帮助齐桓公称霸天下，因此，竭力向齐桓公推荐管仲。

    一天，鲍叔牙入宫见桓公，先向他表示慰问，后向他庆贺。

    桓公问：“为了什么事向我慰问呢?”

    鲍叔牙说：“子纠是你的哥哥。您为国而灭亲，实在是不得已，臣怎么敢不来慰问?”

    桓公又问：“那么，你要向我庆贺什么呢?”

    鲍叔牙说：“管仲是天下的奇才，臣已经把他带回来了。您得到一位贤相，臣怎么敢不庆贺呢？”

    提起管仲，桓公咬牙切齿，早已按捺不住，鲍叔牙刚一说完，他便气汹汹地说：“夷吾射中我的带钩，差点要我性命，他的箭我还留着。食其肉、寝其皮也不解我心头之恨，难道还可以用他吗?”

    鲍叔牙说：“做人臣的各为其主。夷吾射带钩的时候，知道有子纠不知道有您。您如果任用他，他可以为您射得天下，岂能只是一人的带钩呢?”

    桓公怒气仍然未消，说：“看在你的面子上，赦免他的罪，不杀他。我不想用他，你不要再说了。”

    鲍叔牙只好退了出来。他将管仲接到家里，朝夕谈论，伺机再荐。

    齐桓公论立君之功，高国世卿都加封了采邑。他想授鲍叔牙上卿之职，任用他来处理国政大事。鲍叔牙说：“您对我施加恩惠，使我不受冻挨饿，我知道这都是您赐予的。至于说治理国家这样的大事，就不是臣所能胜任的了。”

    桓公说：“寡人了解你，你不要推辞。”

    鲍叔牙说：“您所说的‘了解’，只是知臣做事小心慎重，循礼守法而已。这些只是一个平庸臣子的德性，不是治理国家的大才。那些治理国家的大才，能内安百姓，外抚四夷，有大功于王室，布恩泽于诸侯，国有泰山之安，君享无穷之福，功垂金石，名播千秋。这是有王佐之才的人才能担当的大任，臣怎么够得上呢?”

    桓公听后，兴趣大增，促膝向前，问道：“像你说的那种人，当今还有没有?”

    鲍叔牙说：“您如果不需要这样的人，就不说了；一定要用的话，难道不是管夷吾吗?”桓公默然不语。鲍叔牙又说：“臣有五点不如夷吾。”桓公抬起头看着鲍叔牙。叔牙接着说：“对民宽缓，施恩于民，使其安定，臣不如他，这是其一；治理国家不丧失根本，臣不如他，这是其二；用忠和信使百姓凝聚，臣不如他，这是其三；制定礼仪制度，使四方之人效法，臣不如他，这是其四；拿起鼓槌，站在军门擂鼓，使百姓增加斗志，奋勇向前，臣不如他，这是其五。”</p>

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