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    历史原来这么八卦: 第八篇 俗语谚语(6)

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        第八篇 俗语谚语(6)

        由于每次被夺城都要更换标语,于是后来就有人想了个办法,做个大木牌,在木牌的一面写着欢迎元军的,如“保境安民”的标语,在另一面写上欢迎明军的,如“驱除胡虏,恢复中华”的标语。如果明军打胜了,就把写着欢迎明军标语的一面翻到正面;反之,则把写着欢迎元军标语的一面翻到正面。这个方法简单方便,老百姓纷纷效仿,都在自家门前挂上了这样的牌子。谁都没想到这样一块两面写着不同欢迎词语的牌子,引发了中原地区的一次屠杀。

        话说有一天,义军攻进就河内县城,朱元璋的大将常遇春率军进驻怀庆府,在大街上行走,见家家门口木牌上满是漆色的欢迎标语,以为民众都欢迎义军的到来。

        忽然,狂风大作,把门前挂的牌子吹得啪啪作响。风过后,有士兵猛地发现,一些家门前挂的木牌上竟写着欢迎明军的标语,就向常遇春一报告,常遇春大怒,摘下木牌一看两面都有字,沿街一查看,都是这样。常遇春于是认为此地百姓元、明不分,忠奸不辨,便下令屠城。河内县本来已人丁稀少,一时之间又被杀得血流成河、鸡犬不留。再后来,元朝大军把接连的失败归咎于当地百姓的背叛,也是见人就杀,“兵戮河南,赤地千里”。已到了“春燕归来无栖处,赤地千里少人烟”的境地,使中原腹地十室九空。所以,明王朝统治得到巩固后,为了恢复中原的生产,不得不从受战乱影响较轻的山西洪洞县向中原地区进行大移民。从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

        元军与明军的此次大战虽以明军的最后胜利而告终,但人们对怀庆路河内县城的百姓,以投机取巧做“两面牌”求自保的方法,从而惹杀身之祸的故事表示惋惜,流传开来。后来,人们就用摆“两面牌”来形容那些投机取巧、立场不坚定、在敌我之间左右摇摆的人。再后来,由于人们口语习惯的不断变化,把“两面牌”叫成了“两面派”,指表里不一,口是心非、善于伪装的人。事实上,离史实已经越来越远了!

        偏袒原是褒义词:

        周勃着急士兵偏袒左臂支持刘氏汉朝

        “拥护吕氏的右袒(露出右臂),拥护刘氏的左袒(露出左臂)。”这个故事发生在汉初吕氏专权时期。

        汉高祖刘邦,手下有一个勇将叫周勃。刘邦临死时,曾对人说道:“安刘氏者,必勃也!”

        吕氏是何人?吕氏名雉,在刘邦任亭长时,吕父以刘邦貌伟而将吕雉选配给他。曾用奸计诛杀了汉朝开国功臣韩信,不仅如此,还残害了刘邦的子孙。一个在生活磨炼中变得极有权利欲的女人。刘邦死后,吕后为了排除政治上的障碍,先是报复刘邦的爱姬戚夫人,设计毒死其子赵王如意,后将戚夫人的手脚砍断,耳朵熏聋,眼睛挖掉,喉咙弄哑,让其住在厕所里,命之为“人彘”。故意叫惠帝去看。惠帝看了“人彘”后,大病一场,从此日夜饮酒作乐,不理朝政,不久便忧郁而死。之后,吕后开始消灭刘姓王侯,清除刘姓势力,迫害刘姓子孙,从而巩固吕姓家族,大封吕姓为王,违背了刘邦与群臣“不是刘姓而称王,天下共击之”的“白马之盟”。

        高后八年(前180年),吕后病重。病危时,又任命侄子赵王吕禄为上将军,统领北军;吕王产统领南军,以巩固吕氏天下。并且告诫他们说:“高帝平定天下后,曾与大臣订立盟约:‘不是刘氏宗族称王的,天下共诛之。’现在皇帝年轻,我们吕氏称王,我死后,大臣们可能发生兵变。所以你们要牢牢掌握住军队。”

        吕后死前留下诏书,各诸侯赏赐黄金千斤,将、相、列侯、郎、吏都按官阶赏赐黄金,并大赦天下。正如她所言,在她死后,刘氏皇族集团与吕氏外戚集团就发生了流血斗争。首先齐王刘襄发难,接着陈平、周勃等诸大臣响应于内,刘氏诸王,群起而杀诸吕。这次争斗,以刘氏集团的胜利而告终。孝文帝继位后,周勃被任命为右丞相。

        吕氏时期,看到吕氏乱政,想到高祖刘邦的重托,周勃、陈平等老臣决心夺过吕后的兵权,恢复刘氏的帝业。

        一天,周勃把军士们召集在一起,对士兵们说:“你们凡是拥护吕后的,就脱掉袖子,露出右臂;拥护刘氏的,就露出左臂!”周勃的话音刚落,兵士们都一下子露出了左臂,表示愿意拥护刘氏,听他的指挥。

        偏是偏向一方,袒是裸露的意思,指露出身体的一部分,“偏袒”由此而来。现在使用这个词,它已不是“露出左臂”的含义,而是偏向、袒护一方的意思。结果,军中都左袒。后来,人们就管保护一方叫偏袒,而最初的偏袒却是指大汉王朝。

        奸臣的伎俩:

        走后门是人们对奸臣蔡京排斥旧臣的讥讽

        据说北宋年间,宋哲宗死后,徽宗继位,以蔡京为相。蔡京为相期间,拼命贬谪和排斥哲宗时期的旧吏,并规定其子女不得出仕和入京,诗歌文章也不准流传。这种规定引起了民间各界人士的强烈不满。一次朝廷设宴,一些聪明的艺人就利用在朝廷宴会上的机会演出了这样的一幕戏:一个大官坐在案台中间,传判断案。有个和尚本要求离京出游,但查看其戒牒(指受戒僧尼证明)是哲宗年间的,就命令他立即还俗;一个道士遗失了度牒(指剃度证明)要求补发,一看标志是哲宗年间出家的,就立即差人剥下道袍,复员为百姓。这时,一个属官上前附耳低声说:“今国库发下的俸钱,也是元佑(哲宗年号)钱币,该怎么办呢?”这个大官想了想,悄悄地说:“那就从后门搬进来吧。”这就是“走后门”的由来。为什么宋徽宗时期蔡京要排挤旧臣呢?原来这和王安石变法有关!</p>

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