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    历史原来这么八卦: 第二篇 衣着服饰(12)

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        第二篇 衣着服饰(12)

        大唐宫俗:

        戒指的最初使用竟是妃子月经来临的信号

        有史以来,戒指都被认为是爱情的信物。它是一种戴在手指上的装饰品。男女都可佩戴,材料可以是金属、宝石、塑料、木或骨质。它究竟属于哪一国家的发明创造,还没有定论。在中国,戒指至少有两千多年的历史了。

        据说最早的时候戒指是一种“禁戒”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃,皇上每天会选妃陪伴,后宫中的妃子们如果来了月经,便会戴上戒指,作为一种信号使用。从大量文献可以看出,秦汉时期,我国妇女就已经普遍佩戴戒指了。东汉时期,民间已将戒指作为定情之物,青年男女通常会以赠送指环来表达爱慕之情。到了唐代,用戒指当定情信物的习俗就更加盛行了,并一直延续到了今天。

        “戒指”一词出现较晚,《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说:“至于称其为‘戒指’,似乎还是明代以后的事情。”明王圻的《三才图会》又说:“后汉孙程十九人立顺帝有功,各赐金钏指环……即今之戒指也。”这些都说明,直到明代以后,“戒指”的称呼才多了起来。但“戒指”一词最早却不是出现于明代。元代关汉卿的戏曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有:“(正旦云)这个是金牌?衙内见爱我,与我打戒指儿罢。再有什么?”这里就出现了“戒指”一词。还有《永乐大典》残本中保存的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》有:“少赎,二十两也不够,我典一个房子里,我再把一副头面,一个七宝金儿,一对耳坠儿,一对窟嵌的金戒指儿,这六件儿当的五十两银子,共有二百两银子,典一个大宅子。”该作品约刊于元代,所以“戒指”一词在元代就已经出现了,但具体是什么时候,还有待考证。

        世界上第一个将戒指当做订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年,麦士米尼认识了玛丽的公主。麦士米尼为她的美丽容貌和优雅的举止而倾倒。可玛丽早已许婚于当时的法国王储,但是他仍不放弃,为了赢得玛丽的爱,麦士米尼命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指,送给玛丽。玛丽面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求,终于改变了初衷,嫁给了麦士米尼。从此,钻石戒指便成了西方人的订婚信物。不过在古罗马,戒指是被用来做印章的,象征着权利。

        欧洲女性是在14世纪时开始普遍戴戒指的。而把戒指戴在哪个指头上,也是有说法的,一般戴在食指表示想结婚;戴在中指上代表正在恋爱;戴在无名指上代表已经订婚或已经结婚;戴在小指表示单身。还有一点值得我们注意的是,戒指应戴在左手上。

        陋习纠正器:

        耳坠的最初使用竟是为了把耳轮拉长

        古时候,人们认为“耳大如轮,眼大有神”,注重以貌取人,而耳垂小了是没有福气的象征。传说,只有戴上耳坠,才能把耳轮拉长。因此,古代妇女都喜欢戴一副耳坠。

        据说,耳坠是三国时期貂蝉传下来的。貂蝉原是东汉末汉献帝时司徒王允的一名歌女,她美艳出众、能歌善舞,很受王允的宠爱,把她当自己的亲闺女看待。当时,董卓挟天子以令诸侯,大臣们对他都恨之入骨,可是敢怒而不敢言。王允也为此而闷闷不乐。貂蝉虽是女流,可王允的心事,她却非常清楚,她很会察言观色,为主人分忧解愁。在一个月光皎洁的夜晚,貂蝉在花园中设下香案,她虔诚地点燃三炷香,仰天一拜说:“明月呀明月,你虽昭昭洁白如洗,可知我家老爷心中烦恼?苍天呀苍天!我貂蝉虽乃女流之辈,老爷婢女,若能为老爷分担忧愁,我愿万死不辞。”此时,王允因忧虑过度,夜不能寐,来到了后花园散心。忽然听见有人祝祷,连忙躲在假山后面,静听起来。他听后心情无比激动和感激,赶忙上前搀扶貂蝉。王允问貂婢:“你向苍天明月祈告,为我分忧解愁,可知我忧在何处?愁为何事呀!”貂蝉答道:“当然知道。”王允又问:“既然知道,你有没有什么妙法帮我除掉董卓?”貂婢说:“只要老爷信得过我,奴婢愿效犬马之劳。”王允听了,深深地被这女子的仗义和气魄感动,当即认貂蝉为女儿。后来王允与貂蝉想出一计,就是先将貂蝉献给董卓,然后再暗许吕布,从而离间两人。可当时,以耳垂大为美,貂蝉耳垂小,怕自己美中不足,不能被董、吕二人看上。于是她绞尽脑汁地想办法,想了很久,终于想出了一个好方法,她将家中的碎银子拿给银匠,让他给自己作了一对银耳坠,坠在耳垂上。她日夜都不摘掉耳坠,这样过了一段时间,耳垂果然变大了,还为她增色不少。董卓见到貂蝉后十分喜欢,吕布也是对貂蝉一见钟情,从此董卓和吕布因争夺这一美女而激烈争斗起来。吕布与貂蝉私通,怕被董卓发现,终日心神不安。后来,王允设计,让吕布为内应,将董卓除掉了。从此,宫中女子开始纷纷效仿貂蝉戴耳坠,并很快传到了民间。</p>

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