第二篇 衣着服饰（12）

    大唐宫俗：

    戒指的最初使用竟是妃子月经来临的信号

    有史以来，戒指都被认为是爱情的信物。它是一种戴在手指上的装饰品。男女都可佩戴，材料可以是金属、宝石、塑料、木或骨质。它究竟属于哪一国家的发明创造，还没有定论。在中国，戒指至少有两千多年的历史了。

    据说最早的时候戒指是一种“禁戒”的标志。当时皇帝三宫六院、七十二嫔妃，皇上每天会选妃陪伴，后宫中的妃子们如果来了月经，便会戴上戒指，作为一种信号使用。从大量文献可以看出，秦汉时期，我国妇女就已经普遍佩戴戒指了。东汉时期，民间已将戒指作为定情之物，青年男女通常会以赠送指环来表达爱慕之情。到了唐代，用戒指当定情信物的习俗就更加盛行了，并一直延续到了今天。

    “戒指”一词出现较晚，《中国古代服饰风俗》一书讲到明代服饰时说：“至于称其为‘戒指’，似乎还是明代以后的事情。”明王圻的《三才图会》又说：“后汉孙程十九人立顺帝有功，各赐金钏指环……即今之戒指也。”这些都说明，直到明代以后，“戒指”的称呼才多了起来。但“戒指”一词最早却不是出现于明代。元代关汉卿的戏曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有：“（正旦云）这个是金牌？衙内见爱我，与我打戒指儿罢。再有什么？”这里就出现了“戒指”一词。还有《永乐大典》残本中保存的朝鲜时代的汉语教科书《朴通事谚解》有：“少赎，二十两也不够，我典一个房子里，我再把一副头面，一个七宝金儿，一对耳坠儿，一对窟嵌的金戒指儿，这六件儿当的五十两银子，共有二百两银子，典一个大宅子。”该作品约刊于元代，所以“戒指”一词在元代就已经出现了，但具体是什么时候，还有待考证。

    世界上第一个将戒指当做订婚信物的人是奥地利王麦士米尼。1477年，麦士米尼认识了玛丽的公主。麦士米尼为她的美丽容貌和优雅的举止而倾倒。可玛丽早已许婚于当时的法国王储，但是他仍不放弃，为了赢得玛丽的爱，麦士米尼命人专门打造了一枚珍贵的钻石戒指，送给玛丽。玛丽面对这只精雕细刻、闪闪发光的钻石戒指和麦士米尼的热烈追求，终于改变了初衷，嫁给了麦士米尼。从此，钻石戒指便成了西方人的订婚信物。不过在古罗马，戒指是被用来做印章的，象征着权利。

    欧洲女性是在14世纪时开始普遍戴戒指的。而把戒指戴在哪个指头上，也是有说法的，一般戴在食指表示想结婚；戴在中指上代表正在恋爱；戴在无名指上代表已经订婚或已经结婚；戴在小指表示单身。还有一点值得我们注意的是，戒指应戴在左手上。

    陋习纠正器：

    耳坠的最初使用竟是为了把耳轮拉长

    古时候，人们认为“耳大如轮，眼大有神”，注重以貌取人，而耳垂小了是没有福气的象征。传说，只有戴上耳坠，才能把耳轮拉长。因此，古代妇女都喜欢戴一副耳坠。

    据说，耳坠是三国时期貂蝉传下来的。貂蝉原是东汉末汉献帝时司徒王允的一名歌女，她美艳出众、能歌善舞，很受王允的宠爱，把她当自己的亲闺女看待。当时，董卓挟天子以令诸侯，大臣们对他都恨之入骨，可是敢怒而不敢言。王允也为此而闷闷不乐。貂蝉虽是女流，可王允的心事，她却非常清楚，她很会察言观色，为主人分忧解愁。在一个月光皎洁的夜晚，貂蝉在花园中设下香案，她虔诚地点燃三炷香，仰天一拜说：“明月呀明月，你虽昭昭洁白如洗，可知我家老爷心中烦恼？苍天呀苍天！我貂蝉虽乃女流之辈，老爷婢女，若能为老爷分担忧愁，我愿万死不辞。”此时，王允因忧虑过度，夜不能寐，来到了后花园散心。忽然听见有人祝祷，连忙躲在假山后面，静听起来。他听后心情无比激动和感激，赶忙上前搀扶貂蝉。王允问貂婢：“你向苍天明月祈告，为我分忧解愁，可知我忧在何处？愁为何事呀！”貂蝉答道：“当然知道。”王允又问：“既然知道，你有没有什么妙法帮我除掉董卓？”貂婢说：“只要老爷信得过我，奴婢愿效犬马之劳。”王允听了，深深地被这女子的仗义和气魄感动，当即认貂蝉为女儿。后来王允与貂蝉想出一计，就是先将貂蝉献给董卓，然后再暗许吕布，从而离间两人。可当时，以耳垂大为美，貂蝉耳垂小，怕自己美中不足，不能被董、吕二人看上。于是她绞尽脑汁地想办法，想了很久，终于想出了一个好方法，她将家中的碎银子拿给银匠，让他给自己作了一对银耳坠，坠在耳垂上。她日夜都不摘掉耳坠，这样过了一段时间，耳垂果然变大了，还为她增色不少。董卓见到貂蝉后十分喜欢，吕布也是对貂蝉一见钟情，从此董卓和吕布因争夺这一美女而激烈争斗起来。吕布与貂蝉私通，怕被董卓发现，终日心神不安。后来，王允设计，让吕布为内应，将董卓除掉了。从此，宫中女子开始纷纷效仿貂蝉戴耳坠，并很快传到了民间。</p>

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