（五）上苍保佑吃不饱饭的人民（1）

    结束了太学生活，刘小三又回到了老家南阳郡，放下了手中的书本，拾起了放牛的缰桑像现在很多大学生那样，一毕业，就失业了。

    和以前那名放牛娃不同的是，现在的刘小三是一名读过《尚书》的放牛娃。

    不过，对放牛娃来说，读没有读过《尚书》，好像都不重要，重要的是放牛，是耕地。

    《尚书》对刘小三来说，只不过是一本《一名放牛娃的自我修养》。

    《尚书》上有一章，叫做冏命，和另外一个字相通，如今和那个字一起，用来形容人的面部表情，不同的是，冏，是囧掉了下巴。

    从长安回家的刘小三，真够冏的，史料记载，有一个官职叫做冏卿，专门掌管舆马和畜牧等事务。从长安回家的刘小三，连冏卿都不是，只是一名普通的冏民。

    直到公元22年，刘小三的放牛生活才得到了彻底的卒。

    这一年，也是王莽地皇三年，对中国的百姓来说，是灾难性的一年。

    民以食为天，这一年，我们以民食看天下。

    《资治通鉴》记载，二月，“关东人相食之”。严重的蝗灾让关东的庄稼颗粒无收，饥饿让人失去人性，易子而食的悲剧每一天都在发生。大量饥饿的流民成为社会动荡源动力。绿林赤眉起义折腾的动静一天比一天大，更是让新朝不得安模王莽派去征讨农民军的队伍，毫无军纪，不得民心。老百姓宁愿碰上赤眉军，也不愿碰上所谓的正牌军，赤眉军有“杀人者死，伤人者偿创”的口号在，正牌军却烧杀抢掠，无恶不作，欺负不了猖狂的农民军，只知道欺负无助的农民。

    悲哀啊。

    为了解决灾区群众的吃饭问题，王莽让手下的一些官僚研究出一种新型食品，在全国范围推广。这种新型食品叫做酪，不是奶酪，也不是像沙琪玛那样的膨化食品，而是用草木煮成的硬块，老百姓费了大劲，才按照配方一步一步煮出来，塞嘴里一嚼，立刻就吐了：“呸！还不如吃人呢。”

    没法吃，还白费劲，悲哀中的悲哀。

    政府的救济根本到不了饥民嘴里，官吏们雁过拔毛，还有的扣救济粮去卖，卖成钱多上交，算自己“省钱”的政绩，被“赐爵封城”。

    王莽当然也不希望下属徇私舞弊，把他当冤大头耍弄。有次他听说某个“省钱”的城市到处是饿死的人，就问这座城市的负责人：“怎么搞的？你们不是抗蝗救灾先进模范城市吗？”

    “陛下说的那些饥民，都是从外地流窜过来的，本地人，自力更生能力很强，万众一心，众志成城，开展了大生产活动，抵抗住了饥荒，过上了幸福的生活。”

    在花言巧语的负责人陪同下，王莽微服视察了一下这座城市的商业街，看到街上卖高粱饭的，卖肉羹的小店都开着张，生意还不错，顾客也秩序井然，脸上的表情也毫不夸张，不像是多少天没吃饭的饿鬼。这才放心。

    王莽不知道，他看到的一切都来自城市负责人的精心策划：从店老板到顾客都由大小官吏扮演，整个商业街戒严了几天，每一户人家都派去监督，严格规定，王莽视察的路线，除了几个完全布置好的店铺，其余人家连靠路的窗户也不准开。

    无语的悲哀。

    对于一个国家来说，老百姓没饭吃是最大的悲哀。在这种情况下，非但帮不了他们，反而压榨他们、欺骗他们、抢掠他们的政府，离灭亡的日子不远了。

    一幕幕情景可拍成一首摇滚mv——《上苍保佑吃不饱饭的人民》：</p>

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