最三国之天下有事: 信仰经不起质疑
信仰经不起质疑
在这个世界上,救他人易,救自己难。
因为救他人,需要伸出的只是援手,但是救自己,光有援手是不够的。有谁能靠自己的一双手将自己拉出沼泽之地的?
所以,陈登先从救他人做起。
陈登要救的这个人是吕布。只有先把吕布救了,他才能自救。
陈登救吕布,路径只有一条:让二十万袁军从哪里来回哪里去,确保徐州和吕布的安全。
没有人相信陈登可以做到这一点。
但是陈登相信。
相信自己,可以有所作为。
韩暹和杨奉比较迷茫。
迷茫的原因是他们不明白,人生的路啊,为什么越走越窄?
他们原来都是献帝手下的官员。献帝的人生一直在路上,所以他们的人生也一直在路上。
在路上的滋味并不好受,一切身不由己。曾经在关中,韩暹和杨奉保过献帝的驾,算是忠于献帝的官员。但是很快,他们就不忠了,或者说不得不离开了。
因为曹操来了。曹操不由分说地代替他们“保卫”献帝,而让他们滚得越远越好。
他们滚了,一不小心滚到了袁术那里,成了忠于袁术的官员。
没有人知道他们心里是不是真的忠于袁术,但他们自己知道,必须忠于。忠于某人就是忠于饭碗。献帝是他们的饭碗,袁术也是他们的饭碗,在上一个饭碗与下一个饭碗之间,他们的人生没有缝隙。
只是没有人知道,他们心里真正的感受。
那是迷茫,以及迷茫后的痛苦。
这痛苦来自于信仰的丢失。简单地说吧,他们都是没有明天的人。
他们的明天就是一只饭碗。
陈登站在了他们面前。
在陈登眼里,此二人看上去一脸威严,似乎意志坚定,百折不挠,内心极其充实。
但是陈登知道,他们都是极其虚弱的人。
理由是,一个内心真正充实的人不会做一脸坚定状。内心真正充实的人脸上的表情只有两个字,平和。
就像装满水的瓶子,不再发出任何的声音,那是因为瓶中每一个空间里都是水,不再不平则鸣了。
韩暹和杨奉不知道陈登为什么会站在他们面前。现如今,韩暹和杨奉作为袁术七路大军中的两路军指挥官,正驻扎在徐州城外随时准备攻城。所以,陈登的出现对于他们来说是不可思议的。
不错,虽然很久以前,他们是朋友,可现在他们和陈登的关系是敌我关系。
是敌人,就不应该都站着。
必须倒下一个。
但是陈登却以为,未必。
陈登:也许我不应该来。
韩暹:拜托,给个理由好吗?
陈登:一个人出现在他该出现的地方,不需要理由。
韩暹:什么叫该出现,什么叫不该出现?
陈登:心里认为该就该,不该就不该。
韩暹:不明白。
陈登:将军该出现在皇上身边呢,还是该出现在袁术身边呢?给个理由好吗?
韩暹:我……情非得已。
陈登:明天是什么?
韩暹:明天是明天。
陈登:错。明天是自己。自己心里有明天,那就有明天。
韩暹:……其实……我是个有明天的人。难道你怀疑这一点?
陈登:当然。
韩暹:当然是什么意思?怀疑还是不怀疑?
陈登:我怀疑与否不重要。重要的是你自己不怀疑。
韩暹:我当然……不可能……不怀疑啊……
韩暹大哭。
他终于撑不住了。
事实上每一个信仰丢失的人在这一刻都撑不住。
因为,信仰是经不起质疑的。
韩暹决定反水,为了重新找回做一个大汉忠臣的信仰,韩暹和杨奉将自己重新放置在人生的拐点上,他们做出了一个影响袁术一生的举动。联合吕布在一个伸手不见五指的夜晚攻击了其他五路袁家军。这场战争最后以袁术的失败而告终。
吕布胜利了。
当然更准确的说法是陈登胜利了。因为他在最关键的时刻救了吕布一把。先他救再自救,陈登的人生有惊无险。</p>
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